湿婆神（湿婆神是什么神）
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印度教至高梵是什么神
他是印度教中的智慧之神和破除障碍之神，是印度神话中的重要角色。这些因素使得象头神在印度教中受到广泛的崇拜和崇敬，被称为至高梵。
三大主神，也称三相神，指印度教的三位最高主神，分别是梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）与湿婆（Shiva）。梵天是创造之神，也称创世之神，宇宙之主。
至高梵和湿婆都是印度教中重要的神灵，但是它们的地位和职责不同。至高梵被认为是宇宙的最高创造者，而湿婆则是破坏之神，负责在每个时代结束时毁灭世界。
印度教三大主神，人们普遍认为，梵天是创世神，他创造了世界上的一切，是神仙和人类的共同祖先。毗湿奴是维持之神，负责维护世界和平，而希瓦是毁灭之神。
在《湿婆神》的姊妹篇《除障者迦内什》里，象神就是至高梵在这个宇宙的化身，是智慧与财富之神，在这个神话体系中是非常重要的一员。当然对于这部剧的看法吧，就是说它的人物不完全是人性的，其中有一部分是超出人性的。
湿婆神在印度是什么象征
印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。
印度教认为毁灭意味着再生，所以表达生殖能力的男性生殖器灵加是他创造力的象征，受到性学家和湿婆信徒的崇拜。
林伽（男根）是湿婆的最基本象征。【湿婆地位】湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）为印度教三大主神。湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。神的十个状态 神作为生发者，维持者与融化者。
林伽（男根）是湿婆的最基本的象征。在印度教造像中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，缠发椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸饰一申骷髅璎珞，腰间围着一张虎皮，四臂手持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。
在印度教中，湿婆林伽被视为神圣的物品，被用于祭祀和礼拜。它代表宇宙的创造和毁灭，是印度教中重要的象征之一。而其黑色的柱身则象征着毁灭和不可知的神圣领域。
印度的湿婆神,脖子为何是青色的?
“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。
神话中的湿婆为五面，三眼（可以喷出地狱之火）四臂，青喉（传说是吞下了足以毁灭世界的毒药脖子才变成青色）。
诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。
另，湿婆还自称“福颈”(Srikantha，见《摩诃婆罗多·教诫篇》 128)，因为因陀罗神为夺取他的财富，投来金刚杵，烧坏了它。《摩诃婆罗多》精校本编者认为，根据上下文，所谓福颈也可理解为即是青颈(Nilakantha)。
在印度教造像中，湿婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。
湿婆神是什么,干什么的。
1、湿婆(Shiva)，印度教三相神之一，毁灭之神。
2、湿婆是禁欲主义之神，常年在喜马拉雅山的济波湖山修行，通过最严格的禁欲主义和彻底的冥想获得最深刻的知识和神奇的力量。他也是舞蹈之神，创造了僵硬和柔软的舞蹈，被称为舞蹈之王。他是怪物的统帅，所有的怪物都服从他。
3、湿婆是印度教的大神之一。举行庆典时，人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗，拜祭湿婆林伽(即湿婆的男性生殖器)。因为湿婆崇尚苦行，所以教徒们即以苦行和苦修的方式来表示虔诚。
4、湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。
5、湿婆神是苦行之神、舞蹈之神，也是毁灭之神。湿婆神是在印度教时代出现的。
6、在《梨俱吠陀》中，湿婆是风神之父，叫作楼陀罗。他通体褐色，颈项铁青，头披毛辫，手持弓箭。楼陀罗住在山中，有善恶两重性格，用1000种草药为人兽治病，可他一旦发怒，就会用霹雳伤害人畜草木。
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