关于牧童的诗(牧童骑着牛)

诗歌中的牧童总是天真无邪，吸引着世人的目光。无论是以牧童为主角的诗句(如“草铺隔田六七里，笛声晚风三四声)。黄昏归饭后，不脱蓑衣卧月色。”)或以牧童为配角的诗(如《牧童指杏花村》)。读着读着就觉得羡慕，对牧童的自由生活充满了向往。

我想，也许诗人也向往牧童的生活。

(一)诗人的一生

袁枚(1716年3月25日~ 1798年1月3日)，本名简斋，晚年名苍山居士、绥远大师、绥远老人。钱塘(今浙江杭州)人，浙江慈溪人。清代诗人、散文家、文学评论家、美食家。

当我在百度百科的介绍里看到这个“吃货”的时候，我突然想到《园中美食榜》里好像有一本袁枚的散文集。懂得美食的人是懂得享受生活的人。

古诗词课上介绍了袁枚的童年生活。袁枚祖上做官，家道中落。家里的男人给各地的官员当助手谋生，需要女人做针线活补贴家用。每天吃不饱，还要被人敲门讨债。

看来袁枚长大后确实为改善家庭条件做了很多努力。

袁枚天赋异禀，擅长写诗。龙四年(1739)，进士出身，授予翰林院庶吉士。他工作了七年(1742年)，被调到江苏。曾在溧水、江宁、江浦、沭阳等地任县令七年。他在政治上的勤奋是出了名的，但他的仕途并不顺利，他无意做官。

袁枚很有才华。12岁考上秀才；23岁，升任高级职务；24岁时，他被提升到高级职位。做了七年县令，觉得官场不适合他，就隐居在绥远。

袁枚的文章受到有钱人的喜爱，他不必为生计发愁。长得有点像郑燮，只不过郑燮卖画，袁枚卖文章。江南富商似乎崇尚文化。

乾隆十四年(1749年)辞官隐居南京小仓山绥远，吟诵其中，诗徒、女徒交游甚广，尤以钟为甚。嘉庆二年(1798年)，袁枚逝世，享年82岁。死后葬于南京百步坡。他被称为“随缘先生”。

袁枚收了很多女弟子，遭到了道家的批评。我想，如果他是一个不加区别地被教导的女弟子，他就是时代的先锋。如果他是因为浪漫爱情而受教的女弟子，被说几句也是对的。

袁枚提倡“性灵说”，主张诗歌的审美创造要表现灵魂、诗人的人格和个人生活中的真情实感。

袁枚的想法有点像现在的文艺工作者。看来，袁枚可能是一个纯粹的学者，而不是政治家。

(2)读诗

这首诗是古体诗，格律比较自由，可能也符合袁枚“人性论”的要求，比较奔放。

前两句“牧童骑着牛，歌声让森林滴答”，牧童骑着牛欢快地唱着，歌声穿过树梢，声音大得整个森林都能听见。

“声震树木，甚为铿锵”的典故用在“宋震森林”中。“悦”的意思是树荫，这里指茂密的树枝。

第三和第四句“我想捉蝉，却忽然沉默。”牧童看到了树干上的蝉，想抓住它，于是突然停止了歌唱，站在那里。

这首诗感觉像一个短视频。最后两句，视频中回荡的歌曲突然停止，画面突然停止变化。只有蝉在大声地叫着。于是观众的目光跟着牧童的目光，紧紧盯着蝉，希望在下一秒抓住它。