信而见疑 忠而被谤（忠疑之术”残害了哪些名臣良将）

而这封信一看到就被污蔑为疑忠(哪些名臣好男儿被疑忠之术毁了)。

“忠”字源于反经。大诗人李白的老师赵昌，从《史记·屈原贾生列传》的记述中浓缩而成。原句是“信而见疑，忠而被谤，岂能无怨言？”意思是，诚招疑，忠招谤，真让人反感！的确，历史上，人们被怀疑诚实和忠诚的情况并不少见。对一方忠诚必然会被另一方怀疑；你效忠的一方也会听信谗言，诋毁你，怀疑你。后一种情况当然更让人心寒。所以，有望名利双收的人，要对反而被嫉妒忠诚的可能性做好充分的心理准备，增强心理承受能力。

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诋毁和赞美，肯定和否定都没有客观标准。凭着刘邦的才华横溢和的足智多谋，汉高祖在有人诋毁陈时疏远了他，而有人称赞陈，汉高祖就变得亲近他，信任他。凭着汉文帝的智慧和云中太守尚维的忠心，他因为在汇报战绩时多报了几个人头，被绳之以法，当场革职。冯唐在文帝面前为他辩护后，受到法外之恩，重用，立下大功。所以人在做判断的时候，往往会出错，而出错的时候，结论必然是相反的。

案例1:

以前，丝在虢国是用来缝铠甲的，与其说是对虢国君主说，不如说是用丝带。郭的君主说:“好吧。”于是下令用丝带制作盔甲。因此，龚喜还命令他的家人在制作盔甲时使用丝带。有人在国君面前诋毁他，说:“推荐绶带是为了公共利益，因为他家的盔甲都是用绶带做的。”听到这些后，国王很不高兴，于是他下令不要再用丝带来制作盔甲。这是君的判断失误。在以前，如果高国制造的盔甲使用缎带是有利的，那么在国内避免使用更多的缎带会有什么危害呢？如果用丝带制作盔甲无利可图而且有害，那避免使用丝带又有什么好处呢？无论是否禁止使用彩带，都不足以说明公共利益回避的建议有何不妥。所以任何人听了别人的话，都不能不假思索就贸然相信。

案例二:

娄洵说:“鲁国有一个人，名叫工夫文博，是个官员。他病逝后，两个妃子在家为他自杀。文博神父的母亲听到这个消息时没有哭。嫁出去的妃子说:“儿子死了不哭的娘在哪里？我岳父岳母说:“孔子是个非常聪明的人，被鲁国抛弃，乘火车周游列国，但没有跟随孔子。”。现在他死了，他的妃子替他自杀了。可见他不是亲近贤惠的长辈，而是过分溺爱自己的妃子。“这话出自母亲之口，人们认为是贤明的母亲，但如果出自妻子之口，人们难免会认为妻子吃醋。所以同理，从不同的人嘴里，人们的评价态度也是不一样的。

案例三:

杨乐被任命为魏的将军，率领他的军队进攻中山国，而他的儿子此时正在中山国。

中山王煮了他的儿子，把肉做成汤，给了杨乐，他毫不犹豫地吃光了。

知道了这一点，魏文侯说:“杨乐为了我吃了他儿子的肉。”但杜十赞说:“连自己儿子的肉都吃的人，谁敢不吃他的肉？”杨乐灭了孙中山后，魏文侯虽然奖励了他，但从此怀疑他的忠诚。

案例4:

《淮南子》说:“生母治儿子头疮，血流到耳。看到的人都说她爱儿子爱到极致。如果后妈给前妻的儿子治头疮，血也流到耳朵里，就会有人说:“太压迫了！“同一件事，从不同的角度看，会得出不同的结论。从城市到城市，往往把牛当羊，把羊当猪。

这是因为我站的太高看不清楚。把水放在一个圆盘子里，把它当作镜子，然后看一看你自己的脸，有时是圆的，有时不是。你的脸型没变，只是形象有时圆有时不圆，因为你拍照的角度不一样。现在，我想培养和完善自己对待人和事的道德品质，但是我怎么知道世界上的人是从什么角度看我的呢？因此，我认识到，世界上没有明确的对错。世界上的人其实都有自己的是非标准。符合自己的标准是对的，不同意是错的。现在我要选择正确的一方行动，摆脱错误的一方，但是我怎么知道世界上哪个标准是对的，哪个是错的？

这个问题也可以这么说:如果你为了国家忘记了家庭，有人会认为你是一个不在乎父母的人。你怎么能爱你的国家？郭玮的儿子方凯、吴起和杨乐，都因忘本而遭到怀疑和诽谤。但如果你真的舍不得离开父母，就会有人说:“一个将军应该从接到国王任命的那一天起就忘了自己的家庭，从指挥军队的时候起就忘了自己的父母；当你拿起鼓槌，敲出行进的鼓点时，你不得不忘记你自己的生活。正是因为这个原因，司马相杀了庄佳。所以《左传》说:“欲加一罪，何以无字？“要确定什么是对的，什么是错的，只要看看上面的例子，你们就都明白了。]

就是因为世界上的事情太复杂了，才会出现忠心耿耿，却又猜忌不重用的情况。这个道理不容忽视。

案例5:

岳飞死后，张浚向秦桧道贺，说:“恭喜中丞卖了她的政变。”秦桧说，“这不是我能计划的。”

张军说:“什么意思？”

秦桧说，“要为你的同龄人感到骄傲，也要小心。这个彭就是闹事的人之一。”想急功近利，刘光世的部队一门心思向北进军，把“重文轻武”的例子和“身加朝服”的故事看得如粪土。此彭引祸为第二；插手皇室家事，胡说八道，谋储，此彭取其三罪魁祸首；主迎双圣，让陛下左右为难。这彭列举了四个罪魁祸首；帝王不知其心，所以忘了‘先战后和’的策略，打破了鹰与鸽的平衡。这彭带了五个贼人。”张军说，“说得好！”

秦桧说:“所以岳飞失败的预兆就隐藏在他过于忠诚的性格中。(除掉他)不是我秦桧的功劳。”

案例6:

抗日战争期间，冀中平原敌后武装队的一名队员不幸被日本宪兵俘虏。在酷刑下，武装部队成员没有透露一点信息。后来这部分日军和国军半路相遇，双方激战，各有伤亡。武装杀了三个警卫，逃到太行山加入革命队伍。组织怀疑他出卖情报，被放回去做敌人反侦查的诱饵，所以被边缘化。

人心是牛逼的。就算我可以信任你，甚至把生命托付给你，你真的能在任何情况下信任我吗？信任是一件很难说出口的事情。每个人都有疑虑，尤其是你损害了它的利益。所以，忠与疑的尺度真的很难把握和评论。

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