关于秦始皇一生的资料和历史背景（评价秦始皇的功与过）

【名人简历】

秦始皇（前259—前210年），中国第一个封建王朝——秦王朝的始皇帝。后人称之为“千古一帝”。姓赵氏，名政，秦庄襄王之子，汉族。

出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。

公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭。

自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的封建大帝国——秦朝。

【名言名文】

天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉。 （《史记·秦始皇本纪》）

吾慕真人，自谓“真人”，不称“朕”。（《史记·秦始皇本纪》）

【成语典故】

秦镜高悬

出处：晋代葛洪《西京杂记•卷三》。

释义：秦镜，比喻高明的鉴别能力。此典谓贤明的官吏审理案件，能做到公正严明。

赏析：汉高祖刘邦率军攻占了秦都咸阳后，巡行查看秦国的皇家仓库。

发现库房里金银玉器和各种珠宝多得都不能用语言来描写。其中尤其令人惊奇的东西，是一面方镜。

这面镜子宽四尺，高五尺九寸，晶莹闪亮。人直立在镜子跟前，镜子里却映出人的倒影。如果站在镜前，用手抚住胸口，就能映出人的肠胃五脏，清清楚楚，明明白白。

如果女人有邪心，就能映出这个女人胆脏膨胀，心脏激烈地跳动。秦始皇经常用这面镜子，检查宫女的心态。凡是发现胆脏膨胀、心动过速的，就杀掉。刘邦把秦宫仓库中的所有物品都封存好，以等待项羽的到来。

后来，项羽把秦宫的财宝，连同这面神奇的镜子，都装车运往彭城（今江苏省徐州市），这面镜子便不知到底在什么地方了。

《史记》和《汉书》中没有关于秦镜的记载。《西京杂记》中所记的西汉遗文轶事、怪诞传说，则不知所据。但后世人诗文多取为典故。“秦镜”便是其中的一个典型。

较“秦镜高悬”更为常见的是“明镜高悬”，那是旧衙门大堂中悬挂的招牌。

出处：《史记·秦始皇本纪》

释义：后以“焚书坑儒”泛指统治者排斥异端和对文人施加的残酷迫害。

赏析：秦始皇三十四年(前213)，始皇采用丞相李斯的建议，把上书分封的淳于越看成是私家学而诽谤朝政，下令除秦记、医药、卜筮、种树之类的书以外，凡民间所藏的《诗》、《书》和百家诸子之书全部焚烧，书生卢生等人对此不满意。

始皇大怒，下令逮捕了四百六十多名方士和儒生，并在咸阳把他们全部活埋。清李渔《奈何天·软诓》： “避秦翻恐被秦收，那焚坑法网难轻漏。”

出处：《史记·秦始皇本纪》

释义：后以“悬石程书”形容勤于政事。

赏析：公元前221年，秦始皇灭掉六国之后，勤于政事，但凡国家大事皆亲自决断，文书也要亲自过目一遍。

相传他每天处理的公文用秤称，每日以一石(一百二十斤)为程，不处理完毕决不休息。清钱谦益《响言上》：“是故悬石程书，损撤膳服，忧劳日昃，而天下滋乱。”亦作“悬石”。

唐元稹《高允恭授侍郎御史知杂事制》：“为刑部郎中……悬石允厘，挠而不烦，简而不傲。”

出处：《太平寰宇记·登州文登县》引《三齐略记》。

释义：后以“鞭石成桥”表示帝业天成、神助其功的思想。亦用为造桥的典故。

赏析：传说秦始皇见秦山距陆地太远，想在东海上造一座石桥，当时有仙人帮助，驱石下海；石走慢了，仙人就用鞭子抽打，石皆流血，至今还留有赤石。

北周庾信《哀江南赋》： “东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。”

亦作“鞭巨石”、“鞭石”。宋苏轼《两桥》诗：“岌岌类鞭石，山川非会稽。”唐张文琮《赋桥》： “造舟浮谓日，鞭石表秦初。”

传说秦始皇东巡来到江南的秣陵县地界，看到碧波荡漾的龙藏浦方圆有几百里，水北有一座高山叫方山，又称“天印山”，山下满地都是红土，好像是黏在印面上的红印泥，感到十分奇怪。

随即找来一个方士打听，那方士说：“秣陵县是个风水宝地，王气直冲斗牛，五百年内必出天子。”方士又说：“要泄秣陵王气，除非断方山、凿长垄、以泄龙藏浦之水。”

于是，秦始皇立马方山西北三里的石跪山上，抽出神鞭对准方山。使足力气猛抽一鞭。只听轰隆隆声响，方山齐腰断裂，上半截向东南飞去30多里，落在赤山湖中，变为赤山。那鞭稍子带回两撮土，落在身后三里开外。稍大的一撮土名叫土山（今名东山）、另一撮土就叫撮山（今名竹山）。

所以说：“方山无顶、赤山无腰，土山撮山鞭稍。”

谁知，那赤山湖是东海龙王的后花园，老龙王的两个孙子—小青龙、小黄龙正在读书学剑，突然半空落下一座大山，吓得掉头就逃。他们顺流而下，只见一条长垄横档在前头，小青龙飞身而过，长垄划开一个大缺口。

小黄龙紧跟其后，猛地尾巴一扫，长垄坍塌了。龙藏浦的水排山倒海般奔涌而出。龙趁水势，水助龙威，弯弯拐拐直奔长江，形成了屈曲秦淮。

【生平大事】

“传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

【历史遗迹】

秦始皇陵，在今天陕西临潼县城东的骊山北麓，是保存至今的中国最大的帝王陵墓之一。八十年代末被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

秦始皇即位以后就开始在骊山营建他的陵墓。统一中国之后，他又从全国各地征调了几十万人参加建陵工程。秦二世时又继续修建，前后费时将近有四十年，并且一直到秦灭亡，陵园还没有全部峻工。

工程之浩大，在历史上是罕见的。据史料记载，秦始皇陵墓内建筑有各式宫殿，陈列着各式的奇珍异宝，以人鱼膏为灯烛、水银为江海，还装置有许多弓弩，以便射杀入墓的人。

秦二世在埋葬秦始皇时，下令始皇宫内没有子女的宫女全部殉葬。为了防止泄密，参加修建墓葬的工匠都被活埋在墓里。

秦始皇陵园里最壮观、最引人入胜的莫过于兵马俑了。

兵马俑军队象征了秦始皇东征六国的军队和出行的仪仗队，形象地再现了秦始皇扫六合的雄壮景象。

据学者介绍，这些兵马俑的制作一般是先按不同的部位分别用陶模翻出胎型，然后进行粘合，再细细雕塑外部，涂上鲜艳的彩色。

这些俑外表的色彩经过几千年的剥蚀大部分已脱落，经过修复还原后，这些色彩显得十分壮丽和谐。俑的造型因出身、地位、经历的不同而显出不同的特征和表情。

它们不仅装束服饰不同，而且神态各异，具有强烈的艺术感染力，堪称中国古代艺术的典范。