女为悦己者容什么意思（士为知己者死女为悦己者容）

女人取悦自己是什么意思？(秀才是知己，死女人是取悦自己的女人。)

随着我国企业集团的快速发展，企业文化建设也如火如荼。这几年有一个广泛的活动，席卷全国，甚至超出了公司的范围，进入了各个企事业单位。即领导要求员工学习《给加西亚的一封信》，并写下读后感。这种活动不用多说，相信大部分人都参加过。组织这次活动的目的不言而喻，就是希望所有下属都像信中的主人公谭一样。

但凡事都有两面性，不能断章取义。由于这些活动总是需要员工，所以今天我将给出一个反弹琵琶，看看领导者在这整个事情中应该是什么样子。

这封信对领导的信息说得很少，但我们也可以从这件事的整个背景中提取重要信息。这发生在美西战争期间。从历史唯物主义的角度来看，那是新兴帝国和老牌帝国瓜分殖民地的战争。但当时古巴是西班牙的殖民地，古巴人民正在反抗西班牙的残酷压迫和屠杀。美国支持古巴人民的抵抗，想帮助古巴的独立和解放，所以美国是比较正义的一方。当时美国总统想联系古巴抵抗运动的领导人，塔姆是美国总统的信使。

物以类聚，我们不难看出，你想拥有一个像谭这样不畏艰难险阻，甘于奉献，勇往直前的人才。首先，你必须进行一项伟大而崇高的事业，这项事业伟大而崇高，足以超过你个人的安全。这样才能吸引谭这样的人才。高尚的人不会害怕为高尚的事业牺牲，会充分发挥自己的主观能动性。可以说，Tam里永远有伟大的事业和领袖。比如一个公司的负责人是一个没有公德心的唯利是图者。他的公司制造假货，逃税，污染环境，反正坏事都干了。那么，像Tam这样的人会加入他的公司吗？加入他公司的人一定是像他一样自私的小人。这个时候，你还在东张西望。我公司有人能给加西亚送信吗？我真想给你一个大嘴巴。而且，人才也是需要激励和影响的，中国古代的豫让就是一个很好的例子。于让，春秋战国时期晋国人，晋正卿直姚博的家臣。公瑾二十二年(公元前453年)，在晋阳之战中，赵、韩、魏联合攻打支市，战败被杀。为了给智大师报仇，玉让丢下妻子和儿子，用颜料涂身，吞炭使其哑口无言，并藏在桥下。他多次试图暗杀赵襄子，后来被赵襄子逮捕。当他死的时候，他也寻找赵襄子的衣服，拔出他的剑，砍下他的衣服以示报复，然后自杀。最后一次，问余让，“你不是曾经服务过范和中行吗？智伯把他们都灭了，你不去报仇，反而让自己做了智伯的家臣。如今智伯已死，你为何如此急于为他报仇？”余让说，“我是大臣，范、中行、范、中行等人见过我，所以我告诉他们。至于智伯，一个书生遇见我，故国报之。(意思:我为范和中行服务，他们都把我当普通人，我就像普通人一样报答他们。至于智伯，他待我如国士，我待他如国士。)我不知道这能给余让的领导对所有读书人的评判带来多大的耻辱。这个成语出自玉让，即士为知己者死，女为悦己者容。所以即使你有谭这样的人才，你能让他为你工作吗？

说到这里，我想从两个方面总结一下:1。作为领导，要想成就一番事业，就需要有能力的人。如何得到人才，主要看领导的修养，看你是不是在进行一项伟大的事业，看你能不能做一个当之无愧的下士。2.作为一个员工，想要实现自己的人生价值，最好找有资质的公司，找能给你最大鼓励的领导。如果这个不好找，你最好学会激励自己，因为那样你的未来就不是普通员工，而是领导。看看那些伟大的公司和领导者。无论它们的外表多么绚丽多彩，其核心和内涵都离不开上述规律。所以世界上的事物不是一成不变的，而是会在合适的条件下不断发展变化的。明白了这个道理，就各取所需吧。所谓因果皆真，走到哪里就会得到什么结果。

大家好！我在地球上扔砖头。这是一个开放的平台，大家可以畅所欲言，思想的碰撞有利于说真话。我的本意是抛砖引玉。请关注我，以便您能及时看到更新。你对今天的话题有什么看法？可以留言互相交流。