泰国佛牌真的很灵验吗（被泰国佛牌宰得“心甘情愿”?）
什么叫被宰得“心甘情愿”？
都这年头了，哪项买卖不是“一手交钱一手交货”？哪个假冒伪劣产品能在长期完善的监管中侥幸存活？哪个“挂羊头卖狗肉”的店家可以一直瞒天过海，名利双收？
要把一个客户宰得“你情我愿”，谈何容易。
然而，中泰间，在不法分子的操纵下，有类特殊物品能轻易做到这一点——
“泰国佛牌圣物”（พระเครื่อง）
这类物品不仅能把消费者宰得“心甘情愿”，而且还能把他们宰得“虔诚坚定”，“感激万分”……..
泰国这家寺庙，只欢迎中国游客进入，懂泰语者，精通佛牌者，一律让滚！
事情是这样的，今年8月底-9月中旬，泰国春武里挽拉蒙县（靠近芭提雅热门旅游地附近），十余座气氛诡异的寺庙引起了警方的注意。
调查者发现，这间寺庙路段并非偏僻，但不知从何时开始，这里很少能看见泰国善信的身影。
中国大巴及车上的游客，成了这里唯一的访客。
似乎，这类寺庙好像是为中国游客准备的。
庙中几乎无黄袍僧人，只有几位说中文并且已剃度的白衣“修行者”。
值得注意的是，“修行居士”们并不念经打坐，他们都有统一的职位——“佛牌销售专员”。
再看看他们卖的佛牌如何？
50400、117600？！泰铢？
多希望，这只是佛牌的编号而已…….
调查员了解到，该类寺庙已存在多时，多次以过高价格向中国游客出售佛牌，除该家寺庙之外，春武里挽拉蒙县芭提雅附近，多家寺庙均是如此，目标单一，仅针对“购物时爽快的中国游客”。
只要满载中国游客大巴抵达寺庙景区，佛牌专业推销人士就能赚取数十万–数百万泰铢。
另据泰媒跟进，下方这类花花绿绿的佛牌质量低下（有大量工厂假牌混入，成本2元左右），但价格极高，柜中可见标价89,000泰铢（约21190元人民币）的佛牌。
寺庙中还有民众透露：“很多中国游客很有钱，脖子披金戴银，什么10几万泰铢的佛牌，真的假的都懒得看，直接一次性买一箱，非常爽快。”
庙里还安排一名“中国僧人”及不知道哪里找来的“泰国僧人”为中国游客举办加持祈福仪式及法会。还曾有从未来过泰国的中国游客在跪拜中虔诚无比，感激得痛哭流涕、深信不疑……
最后，便衣调查员遭到了佛牌销售人员的冷落驱赶，恶语相对，“白衣人士”的理由充分——“他们懂泰语，而且不买佛牌，这些佛牌是留着结缘中国游客的。”
面对尴尬局面，调查员只好公布了警方身份，并且要求查证寺庙重要文件。
结果是，警方发现该寺庙多处地点存在违规经营，并且7名白衣销售人员其实来自中国，同时还缺乏工作许可证，入境签证也疑点重重，寺庙佛牌销售所有项目均私自进货经营，从未有过申报许可。
9月1-3日，泰国国家移民局正式跟进此事，突击搜查，确认身份后及犯罪事实后，当场控制了7名中国人，被捕时，他们还在向中国游客推销佛牌。
就在本月中旬，泰国国家移民局召开新闻发布会，正式宣布逮捕7名在泰中国人。7人非法销售佛牌谋取暴利的罪证贴满了移民局公告板。
泰国移民局局长颂蓬中宣布，上述中国人的罪名为：“以未获居留权的身份在泰从事违法活动”，将处以2000泰铢以下罚款。
目前，7名中国人签证已被取消，在案件后续结束后，将统一遣返回国。7人姓名已被列入《泰王国入境黑名单》当中，日后申请赴泰签证，一律拒签、拒绝任何形式再入境。
中国游客被佛牌宰了，谁的错？
此案到了这里，就算告一段落了。
关于抬高佛牌价格卖给中国游客的案子，其实2015-2018年间一直都会出现。
大体作案手法都是“某投资者”或者“某合伙人”在泰国寺庙租个场地，借着泰国佛教的名气，借着景点的神圣，请几个会说中文的中国人或者泰国人在热门旅游地“死坑”中国同胞，
同时还盼望着，要是“花钱不过脑的中国土豪”一天来一万人就好了……
如果你去过泰国热门寺庙的佛牌结缘处，下方的声音很常见——
“妈，听说泰国佛牌很灵验哦，咱家不差钱，买几个玩玩”
“哇塞，终于在泰国寺庙见到金光闪闪的泰国佛牌了啊，我要多情几个，反正来都来了！”
“出门旅游就是要花钱的，佛牌，是泰国特色，庙里面应该是真牌的了，嗯嗯，我很虔诚的，多贵我都给钱！”
“靠！才19万泰铢一块佛牌，人民币才多少，4万？5万？买了买了，白菜价啊，老婆，我们一人戴一块，电影里经常看见明星佩戴的，帅！”
“刚才有的中国团友请了56尊，我们也请！”
看看这些中国游客吧！
这就是被泰国佛牌的商业化宰出的“你情我愿”。
如果告诉他们，他们所请的佛牌，成本只有5泰铢，并且没有经过严格的传统加持仪式，“挥金如土”的他们，会不会心疼辛苦赚来的血汗钱？
即使“家里有矿”，面对信息不对称的恶意加价，1万块买了个破铜烂铁，他们又会怎么想？
会自嘲吗？
“我可真是孙子啊，我的钱真好赚，随便一个人都能忽悠我，逃走10几万。”
还是故作坚强的发挥阿Q精神？
“信仰是无价，他们坑我就坑我，没关系，我不差钱，就当买个教训！”
每当这类新闻发出，泰国网的评论区很多人都是这么说的：
对待受骗的游客：“中国人活该被宰，人傻钱多嘛！”
对待骗人的商家：“真是黑心钱，搞乱佛牌市场，信仰商业化都是你们的错！”
可事实就是如此吗？
中国人有钱就活该被宰，高价卖假牌就是十恶不赦的源头？
那么各位有没有想过，在假牌利益链形成之前，泰国官方的监管在哪里？
就这样大摇大摆地坑蒙数年，监管都没发现？
其次，中国人投资寺庙摆摊位赚钱，又是哪位“好心”的泰国人亮的绿灯，又是哪位“善良”的泰国“包租婆”收了租金，开放地皮？
那么，把摊位让给中国商家、却又整天“喊打喊杀”的泰国地主，你们是否也在其中分了一杯羹，接着昧着良心拒绝承认自己同流合污的行为？
中国同胞坑起了自己人，固然可恶。
中国游客在泰消费粗心大意也值得提醒和警示。
但在看待这件事上，除了善恶分明的一清二白外，还不可忽视“格局”的推波助澜。
打击不良商业链，需要各方的努力——
如果，当地监管能再细致些，寺庙柜台摊位出让审批能再严格些，中国游客外出旅游更谨慎些，那些暴力敛财的坑骗行为，必将不复存在。
该如何看待佛牌的信仰与商业？
从古老易物买卖到当前体系完善的市场交易，“佛牌圣物”，依然原貌不改，特殊依旧，深不可测。
之所以要用“特殊”一词来形容，那是因为无人能轻易定义这类物品。
你要说，佛牌是商品，那么虔诚的人会告诉你，佛牌是信仰，不应与商业挂钩。
可你要说，信仰与商业无关，那么在佛牌市场“包金镶钻”的买卖交易，可曾离开过“真金白银”的明码标价？
正因为“佛牌圣物”起源于信仰，而信仰高贵无价，
那么是否也可以说，佛牌同样无价。
就这样，当“无价”遇上信仰，只要你相信，那么任何价格的制定，市场监管均无权过问。
一块土，你看他是土，那便就是土，但收藏的人多了，市场也就形成了，他们说这块土包含着300年前的“加持力”还有历史纪念意义，价值能顶15个完整楼盘，那么这块牌子的市场价就是如此高昂。
接着炒作跟随，赝品四起，市场一片混乱，
泰国人尚且四处“碰钉”，更别谈连泰语字母都不认识的中国游客了。
如果你把佛牌当成是信仰，那么在花钱购买（尊称：请）时，应该为自己的信仰留下理智，在财力允许，反复确认考究的情况下，量力而行，谨防zha骗。
更何况，你们既然知道信仰无价，又何须使用过多的金钱去坚固信仰。
如果你是一名牌商，那么请你在商业面前留下底线，千万别为了牟取暴利，利用信仰者最渴望的善念弱点，“大宰大坑”，去纵容“容易赚钱”的产业链，进而将美好的传承扭曲、腐蚀那些最纯正的信仰与文化。
你们把佛牌当商品，定期辛苦往返中泰采购的劳累我们也明白，也同样感谢你们为中泰文化交流作出的贡献。
但希望牢记那句属于中国商人的名句：
“君子爱财，取之有道”
中国游客恭请佛牌的动机是什么？
以本编布周对两国佛教的研究，这个问题，实在太好回答了。
第一动机：赴泰旅游者，图个新鲜，图个仪式感的“打卡”——泰国佛牌特色闻名天下，我也当尝试佩戴。（但其实莫说小乘文化的经典，就是连我国有名的《法华》、《楞伽》一页也没翻过）
第二动机：代表着对生活的美好盼望，其实大多数人都在为自己个人的生活工作问题而烦恼，真不用要求他们逢年过节对着佛像献出大爱，去许下什么什么宏伟大愿：“希望众生平等，直证菩提，我愿以此护持佛法，普度众生…..”（编不下去了）
上面这句话，少有人能这么说，这么想，
更多的，是面对佛像许下愿望：“求佛祖保佑我全家升官发财，万事如意，儿子学业有成，女儿遭遇姻缘，谁谁谁出入平安，生意兴隆….”
佛牌也是如此，追求的本质，其实是在盼望自己过得好一些，尽快实现自己的人生目标罢了。
第三动机：有佛教文化信仰，愿意学习探索各类经典的虔诚人士。此类人士熟练掌握泰语佛语、梵文、巴利文、柬埔寨语，通常为高校学者或者自发性爱好者。获得佛牌，其实更重要在于学习。
第四动机：中国收藏家，和集邮性质一样，广收天下好古董，然后坐等升值，低卖高卖。佛牌在他们眼中就是艺术品。
第五动机：牌商，以线上线下佛牌销售利润为事业目标，与普通商品一样，希望大赚特赚。
布周写在最后：在欲望的强求下，迷信和信仰，只有一念只差
算上今年，布周十面派已在泰工作生活了8年。
可以说，我在曼谷的租房次数，足以环绕市区一周了。
曾亲眼目睹过移民局警察是如何扫荡代购街。
也曾一路观察着，拉查达这条路上的中国游客是如何多了又少，少了又多起来。
对于佛牌之物，我自己也藏了不少，
学生时代，也多次出现在曼谷各大佛牌市场，
看着pantip商场的“大胡子”佛牌协会主席又在和哪位牌商拍照宣传，也见证了龙婆瑞的小庙是如何被中国代购攻陷的，
还有，龙婆本的“老虎庙”里的经声，是如何被微信的通知音量覆盖的。
还有，寺庙泼水节的水缸，是何时被民众踢爆的….
我也去过泰国各大佛牌比赛现场，懵懵懂懂包了个纯金佛牌壳子，跟着泰国人在呐喊着：
“我的龙婆多经粉珍宝必达究竟会得第几名…..”
“你的龙婆添2517坤平嘴都歪了，龙婆班的顶粉都飞了，还比个屁啊…”
“龙婆贵这模子真软，品相都烂一半了….保底第4名。”
我的全名，布周十面派，也来自于泰北的佛牌文化。
佛牌对于我而言，是来泰国中最美好的记忆。
我对此，也感悟颇深。
每个人对于文化的理解不同，对于信仰的依赖也不同。
是的，满大街泰国人，佩戴佛牌的算是多数，但他们的心理心态，天差地别。
有人将佛牌当成刀枪不入、水火不侵的迷信，
也有人把佛牌当成无神论文化——
“这只是一件物品，一尊小佛像，在提醒着我做一个靠谱的好人，应该积极做善事，常常念想知足常乐。”
总结下来，无非只有一个逻辑：
“人在春风得意，万事顺利之时，总会过于自傲认为自己无所不能，接着做事胆大而自信，无所畏惧，也不认为自己会遭遇失败。就算遭遇失败，也相信成功近在咫尺。”
“二人在失落低迷，磨难缠身之时，总是过于卑微，过于低估自己，认为自己一无是处，满盘皆输，不相信能重头再来，也不相信成功能再次来临。这一卑微，卑微到了尘埃里。”
而人在困境低谷环境下，难免会不断寻找根本原因，始终都要找出一个“为什么”，直到将全部原因归咎于它后，或许才会因此具备面对新生活的勇气。
部分泰国人佩戴佛牌，就是出于对“为什么”的寻找及依靠。
无论哪一国家，文明程度如何，那些毫无过错的“贫富之差”，终究会成为社会上满是耻辱激励的“荣耀之别”。
各人所担心的，那便是各奔东西的同学混得比自己好，自己无法事业有成一洗贫穷，自己认定梦想、想过的生活也不知何时才能到来。
努力的背后，想破任何方法努力、筋疲力尽的他们，其实更容易相信“恩典”的到来，去相信真的有“佛牌显灵”，帮他们度过难过。
寄托的信仰，无疑是他们拼搏中“最后一根稻草”了。
然而世事如此，法则不变
没有财产积蓄，不上班，终究是要饿死；
困难当前，不寻方法去面对，终究还是要饱尝失败。
你若想成就来临，那就只能放手一搏，死战到底，没有懒惰，没有迟疑，没有借口，在自己认定的憧憬辉煌中，演一出为了梦想抛下所有的戏，接着让剧如人生，一镜到底，直至成功。
你若满足清淡自由的归园田居，那就尝试放下一切世俗的攀比，面对他人的成就，不再嫉妒，不再恶语相向，不再恨命运不公。
佛牌虽然代表着信仰文化，但它，就是一件物品。
有着美好希望的同时，不该让它成为“不劳而获”的借口，也不该在自满炫耀的“面子”工程下，成为荣辱捷径的“超自然迷信”。
其实，只要做到胜不骄，败不馁，心怀善念的勤劳付出，如如不动的踏实善良，
每个人心里，早就有了一尊“佛牌”——
永不辜负当下的自我！
