宋人或得玉（宋人或得玉的或是什么意思）
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本文目录一览：
宋人或得玉原文及翻译
1、原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。
2、宋人或得玉文言文翻译如下：译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。
3、翻译：宋国有人得到美玉，献给子罕。子罕不受。献玉的人说：“拿给玉工看过，玉工认为是宝物，所以才敢进献。
左传襄公二十五年宋人或得玉翻译
1、献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，献上这块玉以求免死。”子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，卖掉玉使献玉人富有之后，让他回到家里。
2、翻译：宋国有人得到美玉，献给子罕。子罕不受。献玉的人说：“拿给玉工看过，玉工认为是宝物，所以才敢进献。
3、宋国有个人得了一块玉石，便把它献给司城子罕，子罕不愿意收。献玉石的人说：“我把给人看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪婪当作宝，你把玉石当作宝。
“宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里?
“宋人或得玉，献诸子军”出自：春秋左丘明《左传●襄公十五年》，原文如下：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
《人有其宝》原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
出自：《左传●襄公十五年》，《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。赏析：文章一开头就揭示了献玉者与子罕对宝物截然不同的看法。
出处：《左传 · 襄公十五年》原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。
译文宋国有个人得了一块玉石，便把它献你司城匠罕，匠罕不愿意收。献玉石的人说：我把你人看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献你您。匠罕说：我把不贪婪当作宝，你把玉石当作宝。
《宋人献玉》这篇文章是高中语文教材的二年级选修教材中《新序》里面的一则小故事，这篇文章出自《左传》歌颂了主人公子罕不贪财廉洁奉公的高尚品质。《宋人献玉》的原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。
宋人或得玉,献诸子军的全文翻译加原文
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。
译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。
原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可越乡。
文言文宋人或得玉阅读答案
1、宋人或得玉阅读答案 子罕说宝，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
2、题。（10分）宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”4．解释文中加点的词。
3、子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。” 献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。
4、译文宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。
5、子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
6、不知道题目，给你翻译 〔原文〕宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
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