曾经的大海很难有水，永远的琥珀(一个男人告诉一个女人，大海很难有水)

李四

唐/元稹

曾经一尝茫茫大海，觉得其他地方的水都是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。

匆匆走过花丛，慵懒回头；这个原因，一半是因为苦行僧的苦行僧，一半是因为你曾经的你。

在法庭上闲聊

何谓爱情?是否轰轰烈烈，万劫不复？是平淡，和桑妈说话？还是只是一个回眸，伊人对着昏黄的灯光微笑？世界上的爱情总是这样，但当它强烈时，你能唱出多少首诗来表达你的想法？元稹的《离思》是一首歌。

他曾经欢天喜地地爱过一个叫魏聪的女孩。早春，他与她共享桃花，她盛开。盛夏，他和她一起去湖上泛舟，欣赏纯净的荷花。中秋，他带她到天涯海角，千里之外。隆冬时节，它们在宁静的火炉里发出红色的骚动，它们永远是老的。但就是这样一个美丽又默契的女孩，却比他早了一步，在黄昏时分到达了世界的尽头。事故来得太快了，魏聪还没来得及做点什么就死了。

很多话说不出口，就留在纸上，藏在诗里，一点一点讲给她听。韦氏词典死后，元稹写了这首《离思》。想走了，想走了，想走了，成了最美的情诗。有海有水，有巫山云海，有天下最美的风景。但是，这些都没有你心上人的笑容动人。

巫山既是比喻，也是明喻。就像他挥之不去的思绪，藏在心里，却张扬在诗里。看过海，看过巫山，如何再看人间山河？不是青山不迷人，也不是江河不汹涌。只是爱人不在了，诗人走过了红尘，忘记了山河。

如果这辈子深爱一个人，我能要求什么？

历史收藏

对于一个老练的人来说，一个见过大海的人不会认为仅仅是河流

魏琮，元稹的妻子，是魏太子少保的女儿，803年嫁给元稹。婚后生活比较清贫，但魏聪贤惠无怨，夫妻感情很好。六年后，魏聪病死。元稹极为悲伤，写了许多悼亡诗，《离思》是其中之一。

“曾经沧海难为水”这句话，是由《孟子·尽心篇》“看海者难见水，游于圣人之门者难言”而改的。两地的使用比例差不多，但孟子是明喻，以“观沧海”比喻“游于圣人之门”，比喻意义明显，而这句话是比喻，比喻意义不明显。

一半给我的宗教修养，一半给你

元稹尊佛崇道。另外，这里的“修道”也可以理解为注重道德学习的培养。但是，对元稹来说，尊佛崇道或者修身养性，都只是一种无法从中摆脱悲伤的情感寄托。“半园君”和“半园君”表达的是同样的关心，说“半园君”更深刻。

元稹的“多情”与“善变”

在元稹的《莺莺传》中，张生是元稹的自我隐喻。现实生活中，元稹认识了一个女人，两人一见钟情。他们在西厢，花前月下幽会。然而，元稹在遇到京城权贵魏后，为了名利抛弃了这个女人，嫁给了魏聪。魏聪重病在床时，认识了蜀中名妓薛涛，两人相识不久。可惜好景不长，元稹被调离薛涛。被贬到江陵后，馕齐贤被收为妾。在调任越州刺史兼浙东观察使时，他爱上了江南的歌手刘采春，在一起几年后抛弃了她。

生活是真实的。艺术虽然源于生活，但并不等同于生活。诗歌和散文可能只是一种感觉，也可能是一部杰作。当时当地有，后来怎么样就不得而知了。

总之，元稹对婚姻和爱情的态度一直是矛盾的。他想追求真爱，却无法摆脱社会习俗的制约。他有叛逆的一面，却无法摆脱落后封建思想的束缚。他不仅欣赏和同情女性，还把女性当成男人的附属品和玩偶。这种言行不一的婚恋经历，与当时士人的心理状态和社会习俗有很大关系。这种诗与人不统一的现象，也是艺术与生活的落差造成的。