蒙恬怎么死的（李斯为什么不扶持扶苏）
蒙恬是怎么死的(李斯为什么不支持傅肃)
蒙恬为什么死得这么惨？司马光和司马迁都错了。
乔志峰
蒙恬是秦国(秦朝)名将，他的主要“功绩”有:一是率军突破齐国，为秦始皇统一中国，建立专制集权统治立下了汗马功劳；二是率领三十万大军北击匈奴，收复河南之地；第三，考察修复万里长城。长城由蒙恬的秦始皇修建，将秦、燕、赵原有城墙连成一体，并加建新城，“起于临洮，止于辽东，绵延一万余里”，历时十年完成。今天就来说说蒙恬的荣与死吧。
起初，秦始皇非常信任蒙恬和他的弟弟蒙毅。蒙恬担任将军，蒙毅在朝鲜担任内大臣。甚至其他将领甚至宰相都不敢与之抗衡。
而赵高(指鹿为马的人)出身清白，入宫。皇帝首先听说他能处理事务，特别是精通刑法，就提拔他担任CRRC府令，教他的儿子胡亥学习审理案件。并与胡亥、赵高建立了非常密切的关系。一次，赵高犯罪，始皇帝派孟頫去处理。孟頫依法判处赵高死刑，但秦始皇以赵高机智能干处理事务为由赦免了他，他复职了。在专制社会，没有法律，皇帝的观点和想法就是至高无上的“法律”。
实际上，它有些奇怪。既然秦始皇根本不想对付赵高，为什么还要交给蒙恬来讨罪呢？既然交给了孟田讨罪，为什么在孟田依法作出判决的时候，秦始皇就跳出来推翻判决，庇护赵高，不让他有一根汗毛？或许，这与秦始皇喜怒无常的变态性格有关。他做什么都是看个人好恶，经常重复。但更有可能的是，秦始皇不想对赵高怎么样，但又不想被自己直接赦免，所以把任务留给了蒙恬。可惜蒙恬不理解，只好依法处理。秦始皇忍不住了，最后他出面保护赵高宝。这从一个侧面反映出，无论是察言观色，察言观色，还是神来之意，蒙恬都远不如赵高全能，这也是为什么赵高能够有性，独霸天下，而蒙恬却死得很惨的原因。
秦始皇死前，他的长子傅肃理应继位。但赵高与胡亥关系密切，对孟田兄弟(此时傅肃在孟田掌管军队)极为反感，于是唆使胡亥冒充秦始皇遗诏杀了傅肃，自己当了皇帝。当然，胡亥欣然同意。赵高又去游说丞相李四，把利弊说了一遍:“你的才华、谋略、功勋、人缘、对扶苏的信任，都不如孟获。只要傅肃即位，丞相之位非孟田莫属。你的下场不是很明显吗？”李如梦初醒，与赵高一拍即合，谎称秦始皇留有遗诏，立胡亥为太子，并篡改秦始皇诏告傅肃，斥责其不能开疆拓土建功，反而造成军队大量伤亡；他也多次诋毁父亲，抱怨很多。大将军蒙恬不仅没有纠正傅肃的错误，还勾结傅肃对他进行暗算。于是命令他们立即自杀，军队交给了副将王力。
傅肃收到伪造的信件，哭着来到里屋，打算自杀。蒙恬劝道:“陛下(秦始皇)在外视察，不知道太子是谁。他派我带领三十万大军镇守边境，派你做监军。这是世界的重要任务。如果你不相信我们，你会被委以重任吗？就一个信差来送书，我们就轻松自杀了。怎么才能知道有没有造假？我们再玩一次，请确认一下，然后再自杀也不迟。”但使者得到赵高和李斯的命令，再三催促他们自杀。对伏肃孟田说:“一个父亲叫儿子去死，还有什么好说的！”立刻自杀了。蒙恬还是不肯死，使者就把他交给官员认罪，囚禁起来。得知胡亥伏肃已死，威胁已除，打算释放孟田。就在孟頫代替始皇帝出征祈福山川之后，赵高对胡亥说:“始皇帝早就想立你为太子，可是孟頫一直反对。还不如杀了孟毅！”胡亥大怒，于是杀了孟頫，孟获服毒自杀。
《史记》记载了蒙恬临死前的情景——蒙恬叹息道:“我怎么会得罪了上帝，落得个无辜被处死的下场呢？”沉默了很久之后，他补充道，“我的罪该死。我修建了从临洮到辽东的长城，绵延一万多里。我不可能没弄断地脉。这是我的罪过！”
所谓“地脉”，原本指的是地形，后来被用作风水词汇。挖地脉就是破风水。很明显，蒙恬认为自己之所以死得这么惨，是因为长城破坏了国家的风水。
司马光对此怎么看？首先，他引用了杨雄《法眼》中的一段话——有人问:“蒙恬忠心耿耿，却被杀害了。忠诚有什么用？”他回答说:“蒙恬修筑长城，开山填谷，西起临洮，东至辽水。但力量不足造成尸体较多，蒙恬忠心不足以辅佐国王。”
然后司马光说:秦始皇作恶天下，蒙恬愿意被他驱使去帮忙，蒙恬却无情无义。但是，蒙恬知道一个臣子应该遵守的道德。虽然无罪被处死，但他宁死不屈，忠贞不渝，不谋反，也是难能可贵的。
我们来看看真正的历史学家太史公司马迁的看法。司马迁说:我沿途实地参观了长城和在蒙恬修筑的边塞，挖山填谷，接直路。这些都是大工程，耗费大量人力物力。本来就是在浪费人的钱，不把人的生命当回事。当秦国刚刚灭了其他诸侯的时候，天下百姓的心还没有定下来，伤口还没有愈合。蒙恬作为一个名门，竭尽全力劝说秦始皇解除人民的苦恼，照顾老人，抚养孤儿，把精力放在为人民创造安定的生活和休息上。他反而巴结和迎合秦始皇的荒淫无度，修长城，大兴土木，他们的兄弟都被杀了。破地脉是什么罪？
南宋诗人刘克庄的观点与司马迁相同。他有句诗说:“大漠成就伟业，长城积怨深。但如果你知道地球的脉搏，你就不会意识到。”
从以上综合评价可以看出，几乎所有人(包括孟田本人)都认为孟田该死，而死亡的原因都指向万里长城的修建。但是长城也是这么说的，只是原因不同。蒙恬认为自己死有余辜，修长城断了地脉，得罪了上帝。这是一个迷信的说法，是虚幻的。也有人认为修长城最大的罪过是给人民带来沉重的负担和灾难。无疑，后者更现实。当然，蒙恬之所以那么说，一方面是自我安慰，一方面是推卸责任。
还是得说几句司马光。这一次，老人家在大方向上很少合拍正常思维，认为秦始皇是祸害人间，蒙恬通敌，不义之举，死有余辜。但是表达完这个意思之后，他并没有就此打住，而是东拉西扯了几句，说孟天宁死不造反，所以也是很值得称道的。这不是提倡和鼓励“愚忠”吗？他老人家的学问真的在这里，他站在最高统治者的立场上，宣扬儒家的虚妄愚昧。
而我的看法与上述观点不同。蒙恬为什么死得这么惨？杨雄、司马光、司马迁等人都说错了。他没有死在修长城，挖地脉，也没有因为毒害百姓，作恶太多而遭到报应。他刚刚得罪了权臣赵高，又因与傅肃关系密切而被胡亥怀疑。如果蒙恬从一开始就是赵高的走狗，胡亥的靠山，他就会多建几座长城，多坑害N个人，多升官发财，至少不会死得这么早。说到底，他死于政治纷争，是政治斗争的失败者，仅此而已。不要凡事都靠“正义”，不要总是试图从历史事件中挖掘出所谓的“教育意义”。这种解读太牵强，太虚伪。
