氏怎么读(氏族怎么读)

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大家好，我是“一日老师”。让我们尽情的读春秋战国吧。

《春秋》中经常有君主给子女起名，官员要求君主给他改姓的记载。这说明名字在当时已经是一件很庄重的事情了。今天就来看看吧。《春秋》告诉了我们哪些关于名字的知识？

首先看姓氏。

《左传》录了八年，没有英雄。羽父，请嫁入世家。请大众居中。钟兑曰:“天子建德帝，生而有姓，墓之地，命之名。”“诸侯”一词被用作托辞，因为它被认为是一个氏族。当官有天下之功，有官有宗族，有市也。龚的一生是詹的一生。

鲁的吴昊去世了。鲁国公子展的孙子吴昊，是鲁国的秘书，后来做过秘书空。他有一个著名的儿子叫展勤，也就是柳下惠，他把他的胳膊放在一起。惨死后，俞福义为他求谥号和宗亲。殷问钟忠宗亲。钟忠答道:“天子，让贤者为诸侯，按出身情况赐姓，分地分族。“诸侯”二字作为谥号，他的后人以此作为氏族名称。先做官，世世代代有政绩，就可以用官名做宗族名。也有拥有采邑的氏族。”隐含的命令是以无惧二字为族名，这就是詹的名字。

展览警卫的祖先

这段话把我们中华文明的姓氏问题说得更清楚了。

第一，先有姓氏，相当于祖先用的，说明这个家族是怎么来的，是一棵大树的根；是给子孙的，按姓氏分，等于一棵大树的枝叶。最初是姓和姓同时拥有，后来子孙只用姓作为区分。儿孙分清楚了，姓和姓的意思就一样了。

第二，姓氏是根据出生的情况决定的。这个出生情况包括很多类型，包括出生原因，出生地点等。例如，

姓

的祖先，生于母吞薏米之后，是薏米草，所以夏姓“薏米”；

商的祖先，据说是他的母亲吞了吞卵而出生的。当时叫燕蛋，又叫“子”，所以商姓“子”；

周的祖先，据说他的母亲踩着巨人的脚印而怀孕，所以周姓“姬”，与脚印的“迹”谐音；

古时候有一条河叫“姜水”，就是现在宝鸡市渭滨区的清江。出生在江边的人都姓“江”。

第三，要分下去，天子把土地批给诸侯，同时给自己姓，有的给地名。比如舜的子孙在周被赐姓桂，周的儿子被赐姓陈。

“是”的不同写法

有些是基于美德。如《国语·周瑜·夏》中记载“帝天道，唯天下为上”，其姓“斯”，其姓“夏”。

“夏”是希望他能有好天气，好庄稼，丰牲畜。

还有“有禄”一家，意思是可以尽忠，凝聚人口，富贵满堂。

第四，提出以下几点:诸侯死后，其言常作为谥号、谥号的总结，即人们生前所为。比如谥号，汉武帝，是“武”，说他“刚强有力”，其实主要是总结他喜欢打仗。

王子的后代呢？谥号，属国，作族名，即作族名。

当时规定，一个诸侯的儿子，叫公子，叫公孙，公孙的儿子不能再叫公孙了，于是，到了这一代，就以祖父那一代的文字为姓，衍生出一个独立的家族。

比如郑穆公的儿子郭征叫公子，字不错，公子的儿子字不错，叫公孙黑。他的孙子，他的字“梁潇”，他的后代将被命名为“梁”。如前所述，鲁隐公把“战”这个姓氏毫无畏惧地传给后人，也是因为无惧二字就是“战”。

不同的后代往往有不同的姓氏。

第五，其他姓氏，如祖上做过官或名声好的，有时会把家族官名作为姓氏，如司马氏、司空和司徒氏，其实都是官名；若有小封地，则以封地之名为姓。

就这样，姓氏慢慢延伸，一个又一个全新的宗族慢慢出现。

逐渐形成了我们现在的百家姓。据统计，中国共有23813个姓氏，从一字姓到十字姓不等。

接下来，我们来看看命名。

《左传》中，桓公六年，桓公第一任妻子的儿子出生，他向沈请教给妻子起名的学问。

沈懿说:有五个名字，信、义、象、假、类。为你的生活而出名

信仰，道德生活为义，相似生活为象，以物为伪，以父为类。不是对国家，不是对官员，不是对山川，不是对隐疾，不是对动物，不是对钱币。周人会怕神怕名，最终也会怕。故废国名，废官，废山川，废兽，随币废礼。太大了，杀不死。

命名是一种文化。

第一，有五种命名方式:信、义、象、伪、类。

字母是以出生的某种情况命名的。例如，掌纹无论看起来像什么字，都是以鲁的命名的。他出生时的掌纹看起来像“朋友”，所以取名姬友，还有他的生日是哪天，或者他出生时的声音听起来是什么旋律，或者他出生那天发生了什么自然现象。

义是以德、吉祥之词命名的，如周文王，称“吉昌”。

“繁荣”就是繁荣、昌盛、昌盛的意思。周武王被称为“姬发”，“繁荣”意味着增长和发展。

比如，用相似的词来命名。最典型的就是孔子。《史记·孔子世家》记载，孔子生于魏之巅，故名。孔子出生时，头凹陷如丘，故名“孔丘”。

假，就是借万物之名来命名。例如，宋昭公，它的名字叫杵臼，是我们捣大蒜和药材的杵臼。孔子的儿子孔鲤，是得到鲤鱼的“鲤鱼”。

姓

班级是以与父亲有关的单词命名的。比如父亲的职业，父亲的生日，父亲的爱好或美德等。

第二，命名。还剩下六个。

没有国名，没有官名，没有山名，没有病名，没有牲畜名，没有器皿和礼物名。

给一个国家命名，就要废除人名；用官名命名，就得改官名；用山川命名，就得改山川名；如果以牲畜命名，就得废除祭祀；若以器物、礼品命名，则废礼。所以，不要以这些大事来命名。

当然，这些都是关于王公贵族的特权。春秋时期，奴隶制还处于向封建制过渡的时期。无论是底层人民还是奴隶，都没有权利阅读和学习汉字，也不配拥有名字。

第三，一定要注意命名，也就是忌口。

周朝的人用禁忌的方式侍奉神灵。在他们的长辈或君主死后，他们必须禁忌以示尊敬。当然有一定的时间限制，不然以后就没有名字可用了。当时的规章制度，皇帝忌讳自己的父亲、祖父、曾祖父、曾祖父的名字。五帝死后，其庙被移，即五服取出，本尊不在同一个庙中供奉，故不再忌讳。

封建社会习惯于回避这件事。我们在学习古代汉语的时候，总能了解到很多单词都是故意写的或多或少，或者用别的词代替，或者干脆省略掉。现代命名也会注意不要和五服里的长辈重名。

禁忌的词往往或多或少会写出来。

好了，这就是我们学到的《春秋》中关于名字的全部内容。

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