审美距离（距离产生美的美学理论）

审美距离(距离产生美的美学理论)

现代西方美学理论之一——心理距离理论

生活中，我们常说“美来自远方”，这不只是民间说法，而是有理论依据的。在西方美学史上，持这种美学观点的理论流派被称为“心理距离论”。

心理距离理论是由英国著名心理学家、剑桥大学教授提出的。布洛赫认为，在审美活动中，主体和客体之间只有存在适当的心理距离，客体对主体才是美的。

布洛赫的例子是海雾。海雾到底美不美？这取决于你是谁，你站在什么位置。如果你是船长、水手、乘客，你在船上，那么海雾对你来说并不美丽。因为海雾威胁着你的生命，你的内心充满了恐惧。但如果你在岸上，海雾就威胁不到你的安全。这时，你可以看到海天之间的茫茫雾气。朦胧中，一艘船在缓缓行驶，你会感受到那种美。

能不能感受到美，在于距离，不是现实中的真实距离，而是主客体之间是否存在利益关系，你和它之间是否存在精神上、思想上的距离，所以叫“心理距离”。

所谓心理距离是超功利的，即只有当主客体之间没有利益关系时，才能产生审美愉悦。只有对对象产生超功利的心理距离，才能雾里看花，从另一面看火，没有任何心理负担。

其实，即使是我们遇到的灾难、痛苦、恐惧、不幸，只要有距离，都可以视为审美对象。比如一个人在野外看到狼是很恐怖的，但这并不妨碍你在脱离危险后兴高采烈地向朋友讲述或者写回忆录，因为等到你可以讲述的时候，你已经知道自己是安全的，你和事物之间的心理距离已经产生，你就可以从审美的角度进行艺术创作了。

所以距离是审美的前提和条件。美好的事物往往有点“遥远”或者有点“陌生”，这就是为什么我们说附近没有风景，我们都喜欢去外国旅游。朱光潜先生在《悲剧心理学》中说:“亲近的、熟悉的事物，往往显得平凡、庸俗，甚至丑陋。但如果你把它们放在一定的距离，用超然的精神去看，它们可能会变得陌生、动人，甚至美丽”。

既然距离是审美的前提，那么距离的丧失也就意味着美感的消失。这在爱情中是显而易见的。日常生活中，一对谈恋爱的情侣往往形影不离，但一旦结婚就会吵架。因为谈恋爱的时候，两个人之间是有距离的，双方都有点神秘，都在努力表现自己。但是他们一旦结婚，别说心理上的距离，连生理上的距离都没有了，所有的缺点都暴露出来了。这能不吵架吗？

可见距离是容易失去的，是会改变的。毕竟是心理距离。心理变了，距离也会变，对象也会变。比如你玩笑开多了，对方的心理就会发生变化。不仅不好笑，还会让人生气，自然就没有美感了。当然，如果对方是个不会开玩笑的人，距离也会变，美好也就没了。可见，距离的丧失有主客观两方面的原因，但无论如何，距离是不可或缺的。失去了距离，就失去了美感。

有距离就有美吗？不一定。赵本山的小品里有句话叫“距离没了，美也没了”，就是这个道理。距离太大，美也没了。布洛赫称之为“超距离”，也叫“距离跃迁”。一件艺术品不能让人觉得太熟悉，也不能太陌生而不理解。最好是善良新颖的，这是“距离的尺度”。

之所以要衡量距离，是因为审美距离本身就是一个矛盾。不是所有离我们有一段距离的物体都是美的，也不一定是比例感好的物体才是美的。那些与我们无关的东西，不会给我们美感。

几乎所有让我们觉得美好的事物都与我们息息相关。什么最能让我们觉得自己很美？第一是艺术，第二是自然。因为艺术作品表现的是人类共同的情感和主题，比如爱和死亡。自然是人类生存的环境。

对象越与我们相关，越有情感，越能引起我们的共鸣，越能产生美感。把这种关系称为“有距离的个人”或“有距离的个人”是矛盾的。

你要有距离，要有个性，但能保持距离吗？有了距离怎么还能有个性？这些都是值得我们深思的问题。