中国的起源(中国的起源，颠覆你的历史知识)

来源|喜马拉雅精品课程《中国历史上的著名讲座与巨变》

编辑|云剑

代表中国考据学全盛时期的乾嘉学派，有一个基本的学术命题，就是根据事物的名称来寻求事物的实质意义。那么，我们被称为“中国”的祖国是从哪里来的呢？

王武的“中国心”

“中国”一词最早出现在西周初年铸造的著名青铜器“何尊”的铭文中。碑文记载，周成王追溯他的父亲武王的话，说，“琪宇生活在中国”，并要求我在这个叫中国的地方定居。

今天，我们无法知道周武王是否真的说过这句话，但至少这个名字在周成王说这句话的时候很流行。这里的“中国”是指今天的洛阳及其邻近地区，与后来把那一带当作“地球”，即“世界的中心”的意思大致相同。这是“中国”的第一层含义。

“中国”的演变历史

中国的第二层含义是指以黄河中下游为主体的中原地区，包括今天的山东、山西、河南、河北等省。但这个意义上的“中国”要靠概念的推演。什么是概念减法？就是我们看哪些地区古人不算“中国”，减去这些地区，就可以推导出当时古人认为“中国”是哪些地区。

中国的第三层含义也包含在支票中。史记列举了世界八大名山，说是“夷中三，华中五”。华山，位于关中，列入“中国”。由此可见，司马迁所说的中国，即大约2100年前的西汉所理解的中国，已经包括了中国北方的所有核心区域。

同时，“中国”还有第四层含义，即用来指代以华北核心区为统治基础的中央王朝。后来甚至可以指南方建立的中央王朝，如定都南京的东晋，定都杭州的南宋。当“中国”被用来命名这样的疆域时，当然往往远远超出了汉族社会和汉族文化所达到的边界。

“中国”的第五层含义是随着中国人大规模向华北以外迁移而产生的。指的是国家版图内不断扩大存在空的主要人群，以及他们的文化，也就是中国人和中国文化的地域。

“中国”与汉族的关系

万斯同主编的《明史手稿》讲述了云南各土司的故事，说:“一般说来，各民族的风俗习惯与中国大不相同。”一般来说，非汉族人的风俗习惯与中国有很大不同。

明代的云南已经在“中国”的版图之内，所以这里的“中国”显然是指不同于当地各土著群体的汉族和汉文化地区。

“中国”的后两层含义是统一帝国的全境和帝国内部汉文明所覆盖的区域。这两个意思一直沿用到现代。这就是为什么英文中的中文既指“中国人”，也指“汉”。这并不是外国人的误解，但这确实反映了一个事实，即“中国”这个词曾经有两个不同的含义，这两个含义在很长一段时间内是相互关联的，但永远不能相互混淆。

关于主播:

主讲人姚大力，复旦大学教授、历史学家，曾参与韩儒林主编的《元史》、白寿彝主编的《中国通史》等的编撰工作。，著有《漠北来来往往》、《北方民族史十论》、《读史智慧》等书。来自复旦大学、南大、社科院等名校的10位历史学家，将用180集的课程，剖析中国历史的巨变，探究其成败原因，梳理中国3500年发展的根本脉络。

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