引龙入海汤(《引龙入海，引火归元》)

中医有很多特色疗法，医生给它们取了文艺的名字。执舟逆流，掀壶盖，添舟加水，这些疗法都体现了中医对生命和自然的深入观察，并将这些自然现象与临床相结合，创造出有效的药方。

今天就来说说“引火归元”的治疗方法。引火归元又叫“引龙入海”。为什么会有这样的名字？让我们从郑钦安开始，他是瓦肯学派的创始人。

什么是“回火归元”？人体的阳藏于肾中。当人体生病时，阳气无法隐藏，向上燃烧人体，导致各种疾病。治疗时要将病理阳气引回肾，故称“引火归元”。肾脏是人体的先天基础。人体的生长、发育和衰老都受肾的支配，肾藏着人的真阴真阳。

郑钦安的肾被比作一个卦，有两个阴爻和一个阳爻，所谓“满在脊中”。易经认为坎卦是干卦，阳卦属于坤卦。我们常说的干爻是“龙”的比喻。因此，郑老先生在《肾经》中称杨琪为龙。所以引火入肾也叫“引龙入海”。

什么情况下可以引龙入海？

第一，阴虚精亏，肾水不足，阴虚阳亢。

肾阴不足，阳气过盛，阳气易动上冲的性质，在正常情况下可以制约“阳气上下”。肾阴不足，阳气不宁。人体会头晕、心烦、手脚发热等。舌苔红燥，津液少，脉象细。都是阴虚阳亢的表现。

对于这种情况的治疗，需要大量使用滋补肾阴的药物，先补充下肾水。用少量引火药，将此邪火引入肾中。清代医生程中岭在《医学心悟》中也有记载:“当用辛热之药导降时，所谓龙导入海中，引火回原位”。

二是肾阳不足，命门失火，阳无根，虚阳浮浮所致的上热下寒之证。

阴虚可导致阳亢。为什么杨灿不足也会导致阳亢？阳虚后水多，即阴盛。当水上升时，潜在水中的阳气也随之上升。此火之后立即烧至人体，以上表现符合阴虚，但人体下部偏冷不温，下肢水肿，甚至全身水肿。舌淡，有齿痕，苔滑有白水，但脉象不一定，但再按一定是弱的。

这种病一定不能再用滋阴补水的药物了。如果加水，人体会更冷，怕冷会更严重，水肿会更严重。一定要温阳利湿。雾霾散了，人体“水位”下降，阳气就会回归肾脏。

是真正的寒假热证，也就是戴阳证，里面是阴寒，外面是阳。

如果阳气较弱，阴寒之气迫使阳气外出。《伤寒论》中有“少阴病，益谷于下，里冷外热，手足昏厥，脉微不舒，不恶寒，面红”。病人腹痛，泻如清水，手脚冰凉，脉象微弱，摸不着，但从外表看，身体发热，面色发红。仲景大师称之为“内冷外热”。身体内部极其寒冷，虚弱的阳脱离了体表。

当然，治疗要立即温阳，大量使用生附子，配合干姜、炙甘草，或人参，以复阳救逆。如果药用得慢，病人可能就没救了。感冒药就更不用说了。有了这些清热药，人体内的一点真阳就会被浇灭。

常用引火归源药

1.肉桂色

肉桂和肉桂在汉代以前是混合的。肉桂和肉桂难以区分。肉桂性热，能补阳。肉桂的五脏其实都可以补阳，但主要是为了补肾壮阳。阴虚阳亢者，少量肉桂配以熟地黄、天冬、山茱萸等大量滋阴。会引火入肾。

肉桂香味浓郁，沁人心脾。辛的实力很强，能做能散。既能行气活血，又能补阳，所以能起到沟通心肾的作用。心五行属火，肾五行属水。桂枝能把心火引入肾水，交泰丸就是其中的代表。小剂量的肉桂可微火，蒸腾肾气向上破阴寒，沟通上下气机的枢机，使浮于肾上的阳归于肾。

2.乌头根

附子是一种回阳救逆的药物，广泛用于急救。同时，附子能引火归原。附子性热，有毒。行而不守，温十二经，见效快，能补充人体丢失的阳气。附子能复苏太阳，挽救不良事件，它能打破人体的阴霾。仲景用四逆汤、通脉四逆汤、干姜附子汤等。治三阴病，一瞬间都用了附子救阳。

在治疗戴阳阴寒盛证时，真阳仍在表，尚未回复原状。如果让真火回归肾，就突破了人体的阴寒，打通了浮阳回归之路，相对的火就会回归肾府。仲景大师有个肾气丸的方子，用附子、肉桂加大量地黄，把虚火引到肾里。

牛膝

牛膝是一种形状类似牛顿膝盖的植物，因此得名。牛膝属肝肾经，能引火(血)下行，上火可引火下行。张锡纯先生有一个平肝熄风汤，就是用牛膝、龙骨牡蛎等药，把上冲之阳撤入肾中。张景岳有一方云女汤，用于治疗胃火，牙龈肿痛，口腔溃疡等。石膏、知母清热，熟地、麦冬养阴液，牛膝降火。