历史上的四大美女谁最惨（为什么四大美女结局都不好）

自古红颜多薄命，“沉鱼落雁、闭月羞花”四大美女大多结局悲惨。

越王勾践被吴王夫差打败，卧薪尝胆谋求复仇之策。大臣范蠡在溪边发现了正在浣纱的西施，于是巧施美人计，将貂蝉送与吴王夫差，扰乱吴政，帮助越王勾践报了灭国之仇。

至于西施的下落，有两种说法：

一种比较残酷。吴国被灭，西施被接回越国。越王见到西施美色，想要将西施纳为妃子。越王后害怕越王勾践走上吴国覆辙，连夜将西施沉于西湖湖底。一代绝色竟然如此香消玉殒，令人感叹、令人同情。

另一种比较浪漫。范蠡在送西施去往吴国途中，两人朝夕相处，情根深种。等到吴国被灭，范蠡认为勾践“为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，接了西施，与美人一同隐居，经商致富。

东汉末年，董卓乱政，民不聊生。但董卓手下义子吕布，武艺天下第一，要想诛杀董卓，就要先解决吕布。司徒王允发现府内侍女貂蝉为天下绝色，先将貂蝉许与吕布，之后又献于董卓。貂蝉在董卓与吕布两人之间，巧妙周旋，将两人亲如父子的关系，扰得势头仇敌。最终在王允劝说下，吕布杀死董卓，取回了貂蝉。

至于貂蝉的结局，在《三国演义》中并没有明说，最后一次出现是在与吕布一同被困下邳城。城破后，吕布被擒，貂蝉却再没有提到。

貂蝉的结局有许多版本，或多或少都和关羽有联系，也可以大致分为惨死和归隐两类。

惨死类，大致上出自那些道学先生“红颜祸水”的理论，最著名的就是“关公月下斩貂蝉”，关二爷以忠义之名斩杀了这位为国牺牲的弱女子。

归隐说，有的说貂蝉出家为尼，有的说貂蝉回到故乡，有的说跟随吕布子女远走他方。

王昭君的故事更多的体现了民族大义。王昭君进宫后，宫中嫔妃纷纷贿赂画师毛延寿，让他在为自己画像时，画的好一些，只有王昭君不肯向毛延寿送礼。

于是，毛延寿就故意将王昭君画的十分难看，导致王昭君入宫多年得不到汉元帝的宠幸。

公元前33年，匈奴呼韩耶单于前来求亲。为了汉匈边境和平，王昭君主动要求远嫁匈奴。汉元帝答应王昭君的请求。

远嫁送行时，汉元帝见到王昭君惊为天人，内心十分懊悔，但是天子之言岂能出尔反尔？对于毛延寿除了一杀泄愤，还能怎样？

远嫁异域的王昭君，为呼韩邪生下一个儿子，第三年呼韩邪病逝 。看到自己使命已经完成，再加上匈奴远离家乡，更不能领她接受的是按照匈奴的习俗，做为庶母，王昭君要嫁给新单于。

于是，王昭君向朝廷请求归汉。但汉哀帝却要求她“从胡俗”。于是王昭君只得又嫁给继位的复株累单于，并为他生下两个女儿。最后，一直到死，王昭君再未回到汉朝 。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

天宝四年，刚刚过完六十一岁生日的唐玄宗，册封二十七岁的杨玉环为贵妃。此时，两人已经经历了长达四年多的爱情长跑。

作为大唐帝国的君主，李隆基为了得到一名女子，当然没有必要等待这么长时间。关键是杨玉环之前的身份，让这位拥有无上权力的帝王也不得不有所顾忌。因为杨玉环是他的儿子寿王李瑁的妻子。

为了遮人耳目，李隆基先让杨玉环出家度为女道士。当年三月，杨玉环就住进了兴庆宫，饮食起居一如皇后。

抛开世俗伦理，唐玄宗与杨贵妃既有着小夫妻的争风吃醋，也有着共同的音乐爱好，也可以算得上恩爱夫妻的典范。

贵妃受宠，鸡犬升天，杨家“姊妹弟兄皆裂土，可怜光彩生门户”，杨贵妃兄弟姐妹皆门列棨戟，朱紫盈庭，以致于民间出现了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的慨叹。

而开创开元盛世的唐玄宗，却“从此君王不早朝”，无心国事，内不管杨国忠扰乱国政，外不管安禄山蓄意谋反。

终于在天宝十四年爆发了安史之乱，唐玄宗屡屡决策失误，错杀大将，以致唐军节节失利。天宝十五年潼关失守，长安危在旦夕。唐玄宗只得带着杨贵妃和太子、杨国忠、高力士等人，在禁军保护下逃亡四川。

行至马嵬坡时，愤怒的禁军将士发生哗变，杀死了杨国忠，并包围唐玄宗，请求处死杨贵妃。在大臣们和高力士劝说下，唐玄宗也顾不上什么夫妻之情，赐给杨贵妃一条白绫，缢死在佛堂。

对于杨贵妃之死，在《新唐书》《旧唐书》中均有明确记载。但后来长安收复，唐玄宗回宫后，派人寻找杨贵妃遗体，却出现了不同。

上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。《旧唐书》

密遣中使者具棺椁它 葬焉。启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃於别殿，朝夕 往，必为鲠欷。《新唐书》

《旧唐书》中提到“肌肤已坏，香囊犹存”，《新唐书》却只有“香囊犹存”，两相对比，好像杨贵妃的遗体已经无影无踪。再加上白居易《长恨歌》中“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，就更给人遐想。

所以，就产生一种说法，杨贵妃当时并没有被杀，被杀的是杨贵妃身边的一位侍女，真正的杨贵妃逃到了日本，据说现在日本还有杨贵妃墓。