聊斋志异王六郎的故事(蒲松龄写的聊斋王六郎概括情节)
鬼,尚能温情脉脉;人,却性情凉薄。干净清爽之情、投桃报李之义,或许多在人鬼之际,而少见于人之相与。
许姓渔夫,喜好喝酒。每晚出船,必要一边饮酒、一边捕鱼。饮酒之时,常常洒酒于地,祭奠河中溺死之鬼。
别的渔夫,往往一无所获;而许姓渔夫,常常满载而归。
一日晚间,许姓渔夫正在岸边独自饮酒,恰逢一少年郎君,徘徊其侧。于是,许姓渔夫便招呼少年一同饮酒。
许渔夫有酒、少年郎有故事,二人把酒言欢。
但是,这一晚,许渔夫却没打到一条鱼,所以有些失意。少年起身说:我为你到下流驱鱼。少年飘然去,忽而折返回,说:鱼都来了。
果如少年所言,鱼儿唼呷之声汹涌而至。许渔夫一网便捕得数头盈尺大鱼。少年驱鱼用功,许渔夫赠鱼感谢。
少年不受,说:常常喝您好酒,这次驱鱼算不了什么,若不嫌弃,以后常来帮你驱鱼。
许渔夫奇怪,说:今晚相逢,只此一次,何来常常?如能常来帮我驱鱼,那真是太好了。
这个少年,就是王六郎。
于是,许渔夫和王六郎,过上了一起饮酒、一起打鱼的美好生活。
也许男人的交往,就是这么简单。偶尔的投缘、小小的爱好、些许的帮助,就是一段干净的友谊、一份清爽的回忆。
就这样过了半年时间,王六郎突然向许渔夫告别。而且,告诉他自己其实是河中之鬼。生性喜好喝酒,后来因醉酒溺死河中。
因为许渔夫常常洒酒祭奠,所以自己便偷偷驱鱼助力。明日中午,这里将有一个女子溺死河中,而王六郎也终得解脱,可以转世投胎。
于是,许渔夫和王六郎,人鬼情未了、共同饮酒醉,畅饮一宿。
第二天中午,许渔夫赶到河边,看到一个抱着婴儿的女子失足落河。婴儿被女子抛到岸上,女子则在河中挣扎,几浮几沉。
许渔夫看着不忍,几次想出手相救,但知道女子是代王六郎之人,所以欲救又止。但是,后来这个女子竟扑腾上岸了,在岸上休息一会儿,便抱着婴儿离开。
当天晚上,王六郎又来与许渔夫相见饮酒。
王六郎说自己看女子抱着婴儿,知道女子死了,婴儿也不能活,代自己一鬼,却要搭上两条人命,所以于心不忍,就出手相救了。就这样,王六郎也就失去了投胎转世的机会,要继续在河中做鬼。
许渔夫大加敬佩,认为王六郎的仁义之心,必能感动上帝。于是,这两个男人,又过上了喝酒、打鱼、讲故事的美好生活。
没过几天,王六郎又来告别,说自己所举真的感动上帝,被任命为招远县邬镇的土地神。这一次,就真要与许渔夫告别了。虽然人神相隔,但希望许渔夫能够不惧路途遥远,到招远相会。
许渔夫回家之后,便治备行装,准备赶往招远县,与成神的好友王六郎相会。他的妻子笑话说:这里到招远足有数百里之遥,即便有这个地方,但那个泥胎做的土地神能跟你说话吗?
但是,男人间的情谊,也许真就这么纯粹又浓厚。一起在网上打游戏,都能在网下千里来相会。
于是,许渔夫一路奔波,赶到了招远县,好不容易找到了一个叫作邬镇的地方,四处打听这里的土地庙。
邬镇百姓得见许渔夫,甚是惊诧,立即热情相待。因为此地的土地神已经托梦给大家,要照顾好自己的这位许性老友。
在邬镇祭祠,许渔夫见到了王六郎,二人再一次共同饮酒醉。
许渔夫辞别邬镇的时候,邬镇父老赠钱赠物,而王六郎化作羊角之风,随行十余里。
最后,许渔夫辞别说:“六郎珍重!勿劳远涉。君心仁爱,自能造福一方,毋庸故人嘱也。”羊角之风这才念念不舍而去。
许渔夫回家之后,家境也变得好了,也就不再打鱼了。他经常向招远人打听邬镇的情况,大家都说那里的土地神特别灵验。
这就是一段男人间的友谊,干干净净、清清爽爽;一段人鬼间的情义,你祭我以酒、我为你驱鱼,投桃报李却不染世故。
作者蒲松龄感叹说:置身青云的王六郎,不忘贫贱之交,这才是他能够成神的原因。现在的达官显贵们,又有几人能做到呢?
自己家乡有一没能出仕的读书人,听说发小任了肥缺,便竭力治装、千里投奔。无奈故时之友已然不念旧情。所以,投奔吃了闭门羹。读书人只能卖掉行装,潦倒回家。这个人族弟,甚至作诗嘲笑:是月也,哥哥至,貂帽解,伞盖不张,马化为驴,靴始收声。
比之人之相与的性情凉薄,许渔夫和王六郎的人鬼之交,则是一段暖心佳话。这个故事,很简单,却很有意思。因为故事能扎心。
人与人,太多算计、太多纠葛、太多复杂。所以,尔虞我诈中,也就性情凉薄了。
人与鬼,少了算计、少了纠葛、少了复杂。所以,简简单单中,也就温情脉脉了。
到底哪一种交往更好呢?
看完故事,每个人都会有了答案。
人鬼之间,是简单的,往往理想而美好。人之相与,是复杂的,难免现实而凉薄。
但理想之光,往往总会照进现实的逼仄之处。有的时候,这就是一种心向阳光的起点,让我们知道冰冷现实之外并非是生活之必然,还有此种温情脉脉。
聊斋里的故事,不止是用来寄托思绪的,还要担负起教育的意义。这就是中国传统文化的魅力所在。
人与人之间,到底该怎样交往,许渔夫和王六郎已经做出最美好的诠释。这是最容易看到和发现的。
因为这篇暖心小故事的主题就是这个。而主题之外的枝蔓也很有意思:
许渔夫洒酒祭鬼,告诫世人应心存敬畏;王六郎醉酒溺死,告诫世人醉酒误事还会误命;女子抱婴儿而溺水,告诫世人水火真的无情;王六郎舍己救人而感动上帝,则更是一种做好鬼而要做好人的隐喻。
单就这种民间故事来说,要比那些“叫嚣乎东西、隳突乎南北”的标语、横幅、口号以及滚动新闻,更能发人深省。