文物镇海吼是什么（为什么人们把铁狮子叫做镇海吼）

“骠骑将军去病率师，……，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯，济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。”——《史记·卫将军骠骑列传》

“封狼居胥”典故来自于西汉骠骑将军霍去病北击匈奴的故事，霍去病击败匈奴后，积土为坛于狼居胥山，祭天以告成功。之后历朝历代，均以“封狼居胥”作为“武功”的最高荣誉，“封狼居胥”也成了“建立赫赫战功”的代名词。

然而，成功可以模仿，却难以复制。公元959年，五代第一明君柴荣（周世宗）北伐契丹，旨在收复燕云十六州。

此次北伐，周世宗厥功至伟，在他的英明领导下，短短42天内，北伐大军收复3州3关17县，赢得了五代以来对辽作战最大的胜利。

为了鼓舞士气，也为了纪念这次重大的胜利。周世宗命人在（河北）沧州城铸造了一座铁狮子，以表北伐将士们的“赫赫战功”。铁狮子自建成开始，就成为当地的地标性建筑，成为当地的一处名胜古迹，被人美其名曰：“镇海吼！”

“镇海吼”重达32吨，长6.264米，高为5.47米，铸造工艺精良，威武霸气，双目怒视，震慑力十足。其仰天长啸，斗志昂扬的模样既鼓舞了士气军心，也向契丹“宣誓”守卫“燕云十六州”领土的雄心壮志。

沧州也因为“镇海吼”有了“狮城”的别称。“镇海吼”历经千年风雨而屹立不倒，是中国古代千年历史的见证者，身上深藏着时代的奥秘，极具历史文化价值。

狮子是“百兽之王”，也是佛教经文中记载的“神兽”之一，更是文殊菩萨的坐骑。

佛教传入我国之后，曾经受到各个阶层人民的喜欢，其文化也影响着中国人民的各个方面，如狮子的器物成了很多宅院的镇宅神器。

狮子也在漫长的历史长河中，逐渐成为地位和权势的象征。在不计其数的“狮子建筑”中，沧州的“镇海吼”是中国历史上体积最大的一只铁狮子。

千年之前，既没有先进的工艺技术，也没有专业的机器设备，劳动人民能够铸造出如此庞大的“铁狮子”，简直是不可思议。

“镇海吼”分段铸造，然后拼接而成。背托一只巨大无比的莲花盆，腹部镌刻一部《金刚经》，屹立在燕赵大地上，历经千年风雨而不倒。然而，由于时代久远，“镇海兽”身上充满着“谜团”和“故事”，不仅让人们津津乐道，而且心存敬畏。

据有关史学专家推测，“镇海吼”并非周世宗下令铸造，理由是：“周世宗并不信佛，怎么可能会铸造佛教中的‘神兽呢？”

他们倾向于是民间传说中的说法：“当年（公元959年）沧州发生水涝灾害，百姓们苦不堪言，深受其害，却无计可施。为了消除水灾，大家集资请能工巧匠铸造了‘镇海吼’。”另外，还有“赎罪说”、“雄师斗恶龙”说等等。

另外，据《近代杂文》记载：“1803年，一场飓风将‘镇海吼’吹翻，始终没人能想出办法将其扶起来，‘镇海吼’在地上一趟就是1个多世纪，长时间与地面接触，加上雨水浸泡，‘镇海吼’腹部锈迹斑斑，《金刚经》经文变得模糊不清。”

直到新中国成立后，国家重视文物保护，“镇海吼”才得以“站到原位”。然而，有关专家在对“镇海吼”采取保护措施的过程中，却出现了一系列的“失误”，导致“镇海吼”受到了更大的损害，成了一座无法“屹立”的千年文物。

当时，我们在苏联专家的帮助下，使用起重机将“镇海吼”移动到原位。在苏联专家的建议下，人们为“镇海吼”建造了一座“避雨凉亭”，这样可以减少雨水与阳光对狮身的侵蚀。

苏联专家的建议看似也不无道理，但是新的问题来了——凉亭遮挡后，“镇海吼”本身及站立的地面无法被阳光照射，通风条件较差，导致所处环境潮湿，“镇海吼”由铁铸造，最怕潮湿。长期下来，“镇海吼”整体锈迹斑斑，侵蚀严重。

到了1975年，人们看到这样保护不行，就将“避雨凉亭”拆除。专家们再次给出保护建议：“用水泥固定住了铁狮子的4条腿以稳固狮身，防止被飓风再次吹倒。”

人们在用水泥给狮腿加固的过程中，由于操作不当，4条狮腿受到了不同程度的损坏，难以支撑狮身。无奈之下，专家又建议使用钢管支架加固狮身，导致狮身出现了开裂的现象。

最终导致“千年文物镇海吼”站也不是（站着的样子很难看，被一堆钢管支架撑着），倒也不是（历经了千年的铁狮子，是沧州人民心中的一种精神支撑）。

我始终不明白的是，专家们为什么会给出这些自作聪明的建议？

“镇海吼”已经屹立在风雨中数千年而安然无恙，只需要将倒地的“镇海吼”移到原位不就可以了吗？何必“画蛇添足”，最终导致“千年文物镇海吼”再也无法站立。

2009年，沧州政府重新铸造了一只全新的“镇海吼”，只是复制的文物还是文物吗？