可可托海牧羊人背后的故事（可可托海牧羊人创作背景）

牧羊人在可可托海遇到了美丽善良的养蜂女，一个住在自己的毡房，一个守着自己的蜂群驼队，千里花海，雾气弥漫，清新的空气，让人心醉，阳光要许久之后才能够播撒草甸。

可是，牧羊人端出了羊奶放在了蜂箱旁边，养蜂女将蜜罐安在了帐篷门口，就这样，你来我往，心照不宣，可能在月明星稀的夜晚，就着腾起的篝火，诉说一天的生活片段。

故事中，女主的丈夫死了，留下两个孩子，牧羊人一心要守护这个女子，可是养蜂女考虑得更多，可能是家族原因，可能是其他，总之在草甸鲜花衰败之后，风雨之夜，养蜂女带着驼队，默默离开了。

从这里我们可以猜想，驼队应该不是一个人可以掌控的，必定有着其他族人。

小伙子感到困惑，可能骑马绕着草场奔波了几个昼夜，希望能够找到她、挽留她，然而草原依旧，芳踪难觅。

就这样，小伙子在思念中，留守在了可可托海，后来在不断地打听中，得知她远嫁伊犁。

实际上，这个女主真的远嫁了么……（以上根据百度介绍）

其实，诸葛小村姑作为一个喜欢历史的人，应该很容易就理解这个故事的背景，养蜂和游牧一样，追逐春天的气息，基本没有固定的落脚地。

可可托海在阿尔泰山地区，伊犁在七百多公里远的西南方（直线距离），以现代交通来讲，可能不是很远，可那必须要绕过准葛尔盆地。

对于一个骑马牧羊的人来说，无异于天边。

对于一个草原民族，他们相信自己看中的姑娘就是缘定今生，没有其他的私心杂念，哪怕女主已经嫁过人，哪怕她有两个稚气未脱的孩子，这对于一个想要与她过一辈子的男孩来讲，这都不是问题，草原民族不在意这些。

如果放在古代，没有手机、没有电话、没有汽车，可能两情相悦，就这样在一起了，根本不用考虑世俗偏见或者其他现实性经济问题。只要族人们认可，大家开开心心围在一圈，喝喝奶茶，跳跳舞，祝福一番，送上几件日用品，交换几只羊，就能够组成家庭了。

可是养蜂女子和牧羊小伙子，虽然都是在草原奔波，幕天席地，毕竟见过的世面不一样，民族特性也不尽相同，思考的问题也是天差地别的。

女孩可能到过比较大的城市，不可避免地受到过现代思想的浸染，认为自己的身份以及两个孩子会成为男孩的负累。

一个有过生活经历的人，看到一个纯情少年热情地望着自己，不心动是不可能的，可是社会性的所谓理智，还是让她不忍心让这个风中天使受到伤害。

于是在风雨之夜，女孩选择了离开，把他留在心底，天地为鉴，余生中，再也不会踏上这片草地，这是需要多么巨大的勇气和决绝，能够战胜自己的心念，才是真爱。

正如前面所说，姑娘真的嫁人了么？未必，她只是强忍着在逃避，并不是心里装不下那一份真诚，而是觉得自己配不上。

我们为这个故事所感动，是因为我们的人生已经是物欲横流，金钱铺地，简单到极致的爱情，恍如天空的星辰，美好，但却不可得。

而对于牧羊人来讲，朴素的情怀是很难理解姑娘的行为的，在他认定的世界中，多看了一眼，就是终身的挂念。

这种简单、不由得让村姑感到泪目，这才是天国该有的爱情。

在采访中，作者王琪说，他在新疆呆了10年，才能够在异域风情中寻找到自己的创作灵感，想当年，王洛宾也是在西域找到了自己的音乐之魂，可见，民族的东西，才是人们心底里最纯粹的所在。

王琪的歌，贴近生活，含有丰富的民族气息，曲调悠扬，歌词意思很明了，画面感很突出，这就是重在歌词的结果，毕竟汉语是表意的，每一句话，都是一幅生动的画面。

好好欣赏这首歌，韵律很简单，歌词不复杂，能够推开我们心灵的窗户，尽管窗棱上已经布满了灰尘。