熵怎么读(熵增和熵减是什么意思)

《论语》中孔子说，德不可修，学不可教，学义不可移，坏不可改，是我之忧。另一方面，留住修德，学而优则仕，知行合一，不好的地方马上改善。这样，我们就能成为时间的朋友。

昨天提到熵的概念，根据层次不同，对熵的概念会有不同的理解。在个人层面，反熵意味着自律，保持良好习惯；对家庭来说，反熵是简单的物质生活和丰富的精神滋养；在国家层面，熵是礼崩乐坏。今天听清华大学一位老师上的国学课《孔子与鲁迅》，他提到在这个外来的概念里，没有与礼相对应的词。然后我想到了昨天提到的熵的这个概念。如果从国家层面解释，那就叫“礼，坏，乐崩”。礼乐崩溃最突出的表现就是说我们国家有红颜祸水。是因为你宠溺太多，所以逾越了礼法。亡国之君玩弄诸侯，拿国家大事开玩笑，就是为了逗他的妃子笑。这是严重违反礼仪的。

在《论语》中，儒家也谈到了政治治理的理念:引导他们治理，共同惩罚他们，免除百姓，不要脸；以德导之，以礼为怀，以耻为尊。老子在《道德经》中说:“贤则德；有德则德。”。德行无关，德行有关系。仁与之无关，义与之有关。如果你不配，那就扔了吧。所以，你失德，你失德，你失仁，你失义，你失义。礼，忠厚薄乱。前知者是一条辉煌但愚蠢的道路的开始。是君子之好，而非小人之薄；事实上，我不住在中国，所以我去那里。

反熵就是把我们约束在礼仪、法律、制度、道德的范围内。今天说的法，其实就是古代说的礼。礼仪和法律其实是一脉相承的。礼仪是我们做人的底线，道德是最高目标。在这样的区间里，我们要提升自己的人格和修养。这是我们古代先贤留给我们学习的一条二级道路。不同社会阶层的人应该受到不同礼仪或道德的约束，这样我们整个国家才能稳定和谐。