顶针句(顶针句的例子)

回文是一种使词序往复的修辞手法，在诗歌创作中运用已久。东晋十六国时期，陶都的妻子苏慧被前秦的周琴刺杀。原诗有840个词。后人在中心空的方格上加了一个“辛”字，共841个字，纵横29个字。近8000首诗可以用竖、横、斜、正的方式组成，很神奇。

回文诗在回文诗的基础上，发展变化了许多模式。有的是这句话的回文，比如厦门鼓浪屿的渔府普莲:

锁住山顶的迷雾；

天上全是水，尾巴全是水。

匿名回文:

地上开满了红花；

天空晴朗湛蓝。

以上两副对联，上下两副对联没有区别。

上下联有一些回文，就是上联反读为下联，比如北京天然居餐饮联盟:

客人生活在大自然中；

我居然是天上的客人

这句对联可以展开成这句话的回文:

客人生活在大自然中，其实是天降来客；

人过大佛寺，寺佛大。

还有倒读回文:

到处送花；

雨，春天的树和蓝天。

看完后，变成了一副新对联:

春天连天空都是绿色的，树木都在下雨；

地上开满了红色的香花。

还有一些写好的回文，如叶明的书名、杭州西陵印刷社、四馆的照片:

面对众生，环水抱山川；

心连心，因为人与人之间传递。

如果之前的回文基本都是文字游戏，这种偏回文可以用在正式场合。

第二，顶针

顶针，又称顶针、对联或对联，是一种非常古老的修辞手法，可以追溯到先秦时期。比如《尚书》第一篇《尧典》说:“以诚为德，可以亲九族。九族和睦，百姓平等。人民光明和谐。”顶针手法常用于后世诗词，在对联中也有一些用例。

对联运用顶针手法，大致可分为句间顶针和句中顶针两类。

句间顶针，如这幅著名的弥勒寺对联:

大肚子可以容纳世界容纳不下的东西；

张开嘴，嘲笑世界上可笑的人。

另一个例子是舞台对联，其中顶针用于两个连续的地方:

看着我，看着我，我不是我；

谁装谁像，谁装谁像。

据说徐渭应该是杭州知府的对口，给出三个顶针:

宝坻塔，塔顶如笔，笔写天下；

有了金桥，桥洞是圆的，圆的像一面镜子，镜子照着各国。

以上对联均为短句。有些对联只在一两句中间用顶针，如彭题的《江心玉斋酒窖:

快乐也是一样，人不想开心，开心就是烦恼；

人生不伟大，但人生不辛苦，辛苦才是身体好。

天后莲:

茫茫大海，到无垠的岸边，望天，天高；

当风吹来的时候，它可能是危险和可怕的，但是在我害怕之后，我害怕它。

第二类是一句话中的顶针，如潮州双钟寺联:

石国·吴双·石国；

忠臣不是忠臣。

又如《联言》，刘在其中写了元宵对联:

愿富者十块钱斗米，官享民乐业；

一个美好的夜晚是一个珍贵的时刻，每个月都会发生变化。

你也可以把句间的顶针和句中的顶针结合起来:

保持对道路的赤子之心，穷则思变；

万物皆有其份，但无一物超出其份。

另一个例子据说是祝枝山的句子和唐伯虎的对偶的顶针:

水车水，水随车走，车停水；

范，范，范，范。