诗歌的特点(如何写现代诗)

增长见识？

原创2021-07-26 17: 11东西方儿童教育

上周，我们谈到了先秦诗歌。学生要对《诗经》和《楚辞》有个大概的了解。学课本上的先秦诗词，你不会觉得奇怪。

今天我们继续上一期的内容。先秦之后，秦为秦。秦朝的第一个皇帝是秦始皇嬴政。这个人不太会当皇帝，最后统一了六国。然而，他和他的儿子秦二世滥用人民的力量修建长城，治疗赤道，修复骊山墓等。，这使人民苦不堪言。

同时也限制了人们的言论。一旦他们说他的坏话，就会被抓住，大家都不敢随便说话。所以整个秦代的文化氛围很压抑，导致秦代的诗歌几乎没有成就。

秦朝之后，刘邦建立了西汉。他吸取了秦朝短暂灭亡的教训，对老百姓宽容多了，大家说话也更自由了，所以汉朝的诗歌得到了很好的发展。

最明显的是，不是所有的诗都有人唱。因为我们说先秦的诗都是唱的，唱的时候会有乐谱。但到了汉代，“诗”字逐渐成为文学名词，“诗”字由唱变为读。

今天我们就来好好聊聊汉代的诗歌，看看诗歌是如何从会唱变成不会唱的。

所谓汉诗，是指西汉至东汉四百年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。主要代表是乐府民歌和古诗十九首。

我父亲在上一篇文章中写道，周朝皇帝为了更好地了解人们的生活，会派专人收集民歌，后来就形成了《诗经》。

同样，到了西汉武帝时期，又恢复了这一传统，于是设立了掌管音乐的机构——乐府。除收集民歌外，还收录了少量文人的歌和颂词。

可以理解为“乐府民歌”分为两部分，一部分是官方的，一部分是民间的。官诗一般都是一些专门文人写的，而且多是讴歌诗，言不由衷，所以质量堪忧；民间诗都是关于老百姓的真情实感，有很强的生命力，所以这部分民间诗就成了整个乐府诗的精华。

但现在保存下来的多是东汉中期的作品，最全的是宋代郭茂谦的乐府诗。

小爸爸之前说过，诗是不“真”的，乐府诗延续了诗经的情感真挚，作者也是匿名的。但是，它也不同于《诗经》。《诗经》里的诗大多是抒情的，会直接写出我是喜是悲。而乐府民歌以叙事为主，就是通过写一件事的来龙去脉来抒发自己的感情。

比如这首《十五征兵》就是一首典型的叙事诗，也是一首五言诗，学生初中都会学。

这首诗写的是一个少年，十五岁出去当兵，八十岁才回来。当他终于回家时，他看到了亲戚的坟墓，永远失去了家人。就像一个刚毕业出去当兵的初中生。每天，他要么站岗，要么打仗。当他回来时，他成了一个孤独的老兵。

现在，我们初中，高中，大学，工作，旅游，恋爱，家庭。相比之下，学生们可想而知这个少年有多难过。

短短的16句话，虽然没有直接痛斥战争的残酷，但透过他的叙述，我们也能感受到他的悲伤，真实而催人泪下。

除了这首《十五征兵》，还有著名的叙事诗《陌上桑》《孔雀东南飞》等。这两首诗你的同学可能不太熟悉，高中以后你会学到其中的一首，《孔雀东南飞》，这首诗家喻户晓，被誉为中国文学史上第一首叙事长诗。

可以说，汉代以后的叙事诗都是由乐府民歌发展而来的，很多著名的古诗都是以“宋”、“兴”命名的，如唐代白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，还有小学课本二年级的《陈剑龙歌》、五年级王昌龄的《参军》。

除了记叙文，还有一些讲道理的诗，通过道理思考人生，写一些关于自己人生态度的诗，比如学生小学学的《长歌行》。

这首诗也是一首五言诗。诗人在叶秋用落花来表达生命的短暂，觉得生命实在经不起活。就像秋叶，一季落；有了流水向东流不回来，就说明你回不到生命的通道了。意思是每一寸光阴都抵得上每一寸黄金。最后说到“年轻力壮的人不努力，年老体衰的人难过”这句千古绝唱。

因为这首诗太多愁善感了，我经常用它来教育小半不好好学习。

这首诗是对生活的乐观。在感叹生命易逝的同时，至少会鼓励你珍惜时间。同样乐观的《乐府民歌》和一年级的《江南》，采莲时感受生活的快乐；

当然也有一些悲观的诗。比如《蒿》开头第一句就是“谁住在蒿里？”“聚魂而不智愚”是指在死亡面前，无论智者还是愚者，最后都只不过是草丛中的枯骨。好像所有的努力都白费了，再怎么成就，都得死。学生是学不会这种思维的。

反思人生的诗词有《怨歌》《西游记》，但更多表达的是及时行乐，把握好易逝的人生。因此，学生可以从这些有代表性的诗歌中发现，乐府民歌有几个特点:

1.情感直白坦诚，内容主要是人们日常生活的艰辛和痛苦。

2.抒情诗少，叙事诗占大多数。很多作品会直接思考人生。

3.内容多样，出现了大量的五言诗。

说完了乐府民歌，再来说说古诗十九首。

以《古诗十九首》为代表的古诗词，受到很多名人的推崇。南朝梁朝文学评论家刘勰说，古诗是五言之冠，钟嵘的诗甚至称之为“千言”。毫不夸张地说，《古诗十九首》代表了

同学们可能会疑惑，《古诗十九首》这么厉害，为什么不在我们的课本里？其实小学六年级的时候，我选了其中一个“牛郎星”，其他的都没有。父亲认为主要原因是里面的古诗太重，字数太多，学生不容易理解。

接下来，我们去看看《古诗十九首》中的牛在哪里。

如前所述，《乐府民歌》是官方整理的诗歌，《古诗十九首》是南朝作家萧统主持编纂的《文选》，是我国现存最早的诗歌总集。

这本诗集很有力量。后来李白、杜甫把它作为学习诗歌的教材。《古诗十九首》是其中的内容，主要是一些不知名的知识分子写的古诗，大多是东汉后期的作品。

你一听到最后一年，就应该知道这个时期普通人的生活更加艰难。最后一年意味着改朝换代，无休止的战争，亲人的流离失所。很多才华横溢的文人在这个动荡的时代失去了庇护，和普通人一样感受到了生活的无奈，开始大量写诗来抒发自己的感情。

所以《古诗十九首》的很多内容都是关于夫妻与朋友的分离，关于文人的彷徨与失意，关于诗人理想的幻灭，关于人生的抱怨与苦闷。

分为两个特定主题:

○一种是人生无常短暂的感觉。

比如《青山上的一株柏树》中的“天地之间的人生，忽然好像一个过客”，意思是人活在世上，就是匆匆的过客，没有什么值得回忆的，好像人生没有什么值得追求的。不像我们和平年代，活着的时候，我们要好好学习，上大学，过自己想要的生活。

还有“生命不是石头，怎么能活得更久？”都说人活着比石头好。石头可以长生不老，人不行。将自己生命的短暂存在与自然界中的永久石头相比较，在我们看来是自讨苦吃，而他们却喜欢在这种比较中体会生命的悲凉与无奈。

我们有些人相对熟悉“本命年不到百岁，总忧千岁”，所以直接对人生下结论。我们觉得人活不长，但生活中充满了各种各样的烦恼。如果大家都这么想，那种生活就不可能过了。

○另一个主题是男女关系。

六年级同学学的《远方的牵牛花》这首歌，情景交融，却又饱含悲伤。最后一句“没办法说，但是没办法说”，写的很巧妙。只是一条河，夫妻俩不会说话。借助牛郎织女的童话，写出了一对在爱情中遭受挫折的夫妻。

还有《孟冬的寒冬》这首诗，是妻子写给丈夫的。因为太想老公了，“把书抱在怀里，三岁字不死。”她把写好的信抱在怀里，珍藏起来。若干年后，你仍然可以看到字迹。

甚至婚后不久，夫妻两人就分居了。“锦离洛浦，同袍违我。”因为家庭无法生存，丈夫有必要出去做生意。“一个人住一夜，梦见见容晖”一个人，他经常梦见妻子的样子。

当然，也有一些思念家乡，思念亲人的诗句，比如《涉江采绒》、《离别一日》。

这些诗的语言朴实自然，描写生动传神，没有丝毫的矫情和做作，更是漫无目的的雕琢。难怪有人说《古诗十九首》情、景、事、意皆真。要明确，要深情。

总的来说，《古诗十九首》作为东汉末年的作品，比乐府民歌更悲观，完成了从唱到读的转变，换句话说，唱的诗更少。

小帕觉得大概是东汉末年朝廷危机，自己太忙了。汉哀帝除了乐府之外，没有专门的乐府机构作曲，所以他唱的诗比较少。

不是说以后的诗不能唱。其实唐朝的时候，白居易写的很多乐府诗都是可以传唱的。只是在汉代，诗是可以唱的，有些诗是可以唱的，有些诗是可以读的，不像诗经和楚辞。这就是为什么我说诗歌不总是被传唱。

此外，《古诗十九首》还具有一些明显的时代特征:

1.是中国叙事诗向抒情诗转变的开始，抒情诗多了。

2.内容包含了很多男女感情，情感表达更直接。

3.都是五言诗，是中国诗歌史上的最高峰。

对于汉代的诗词，学生主要记住以下几个知识点:

1.汉诗是指从西汉到东汉四百年间的诗歌创作，主要代表是乐府民歌和古诗十九首。

2.小学课本上出现过的汉代诗歌有《江南》、《长歌》、《牛郎星》等。

3.无论是乐府民歌还是古诗十九首，它们的语言都是朴实自然的。

4.表现的对象是人们的日常生活，民间创作，没有作者信息。

无论是《乐府民歌》还是《古诗十九首》，都是以五言诗为主，古体诗从音乐到无音乐的转变，从而成为先秦诗歌与魏晋古体诗的过渡点。

汉代的诗歌继承了《诗经》的朴质，仍然抒发了人民的思想情感，这就为五言诗的蓬勃兴起奠定了基础，进而产生了七言诗。

五言诗和七言诗的具体关系下周解密。

最后，今天的文章提到了一些汉代的古诗词，一些汉代的经典古诗词。我也整理了一下，点开阅读，然后去后台微信对话框(文章推送的地方)回复获取汉代的诗词。希望对同学们有帮助。

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