人生如梦下一句（人生如梦下一句怎么说）
人生如梦(人生如梦)
叶嘉莹说:
“人生最重要的是保持自己的真心，保持自己心灵的清净和洁白。还有诗歌，让我们的心不死！”
无论我们的年龄有多大，经历有多复杂，我们的心情总是可以用一首诗来表达。
以诗表志，以歌诵思。
诗歌的伟大不仅在于其高超的艺术技巧，更在于其中蕴含的人生境界。
下面三个字，道出了我们一生都在追求的三种人生境界:洒脱的青春，通透的中年，超脱的老年。
青春洒脱
“故国神游，多情应笑我，早生法华。人生如梦，雕像如江月。”
——《念奴娇赤壁怀古》
周曾说:
“愚人从不自嘲；聪明人嘲笑自己的错误；天才不仅嘲笑自己的错误，也嘲笑自己的成功。”
苏轼的一生，不是被贬，就是在被贬的路上。
元丰五年，被贬黄州的苏轼来到城外赤壁集。
看到壮丽的景色，他感慨万千:想到三国时的周瑜玉，当年有一条丝巾，英姿飒爽，如今却被贬入江湖，早早生下了法华。
就在世人以为苏轼接下来会黯然神伤的时候，他转笔写下了“人生如梦，雕像如江月”。
比起千古的江月，短暂的荣辱得失算什么？
善于自嘲的人最洒脱。他们往往有很强的自信心和宽广的胸怀，总能把大事化小。他们对苦难一笑置之，最后把尴尬的生活变成了诗歌。
《史记·孔子世家》中有这样一个故事:
当时，孔子带着他的弟子子贡和鲁兹去了郑国。由于一些意想不到的情况，孔子和他的弟子走散了。
弟子们很着急，分头寻找孔子。
后来有行人告诉子贡:“东门外站着一个人。他的脑子有点像姚，眼睛有点像舜，嘴巴有点像。但从远处看，他更像一只迷路的狗。这个人是你要找的老师吗？”
子贡来到东门，找到孔子，把那个人的描述告诉了他。
孔子听后不仅没有生气，反而笑着说:“他的描述很贴切。我真的像一只迷路的狗。”
林语堂说:
“人生在世，但并不只是有时嘲笑别人，有时也会对别人微笑。”
生活不易，何苦呢？洒脱的人才是真正的英雄。
因为他们在认清真相后还是选择了爱。
如果年轻时能学会洒脱，就能接受自己的缺陷，包容外界的困难，给原本压抑的生活增添几分喜剧色彩。
中年透明
“回头看，总是一片萧瑟，回家也没有风雨无阻。”
——《平息风波》
梁实秋在《人生无非如此》中写道:
“中年的美好在于公平地认识生活和自己，从而做到量力而行，享受可以享受的生活。”
人到中年，得失和悲欢已经不那么重要了。只有保持一颗透明的心，才能活出透明的人生。
写这首词的苏轼，在黄州度过了三个春秋。
苏轼被贬黄州虽然辛苦，但还是主动脱下了文人的官袍和方巾，穿上了农民的草鞋和短袄，修起了鱼塘，开起了东坡，寻找美食，迎新生。
一个晴朗的日子，苏轼和他的朋友们在胡莎路上外出，他们遇到了一场春天的骤雨。带着雨具的仆人先回去了，一起玩的朋友淋了雨，慌了手脚。
唯有苏轼慢而自得。风雨停了，苏轼蓦然回首，情悠悠，任你受风雨，我伫立。
罗曼·罗兰说:
“许多创伤是生活能给你的最好的东西，因为每一次创伤都标志着前进了一步。”
人生如船，风雨过后的平静心态是人到中年最好的压舱石。
刘渊21岁成为一名学者，并一路上升到监察帝国，使他成为冉冉一颗冉冉升起的政治明星。
然而，“永珍创新”的失败彻底改变了他的命运。
革新的核心人物“二王八司马”全部被贬，作为其中骨干的柳宗元被贬永州。
虽然有司马的位置，但柳宗元在永州连住的地方都没有，只好待在一座庙里。
出身名门的他有过这么尴尬的时候吗？
但是他的痛苦才刚刚开始。
身患重病，险些丧命，母亲病逝，儿子早逝，妻子早逝。一连串的打击让柳宗元感到命运多舛。
就连欧阳修后来也很同情:“天道生而厚，独善其身难。”
刘源的前半生虽然风雨交加，但这无情的风雨依然无法震慑他，于是他选择用山水来装点后半生。
与其在苦难中自怨自艾，不如在失意中找到一份从容，在迷茫中保持一份通透。
“投空开阔地”的柳宗元，远离奸臣，得以“自由施展才华”，与友人游历永州山水。
累了就坐在草地上，拿出一壶酒，不醉不归。喝醉了就躺在草地上休息一下，做个好梦。
十年永州生活，柳宗元用笔墨为这里的山水立传，这是他不屈苦难的宣言。
正如在庙里评论柳宗元时所说:
“灾难也给了他一种安宁感，让他有足够的时间与自然相遇，与自己对话！”
人生自古风雨飘摇。谁和平相处了一百年？
真正的强者，哪怕生活是一片鸡毛地，也会把这一片鸡毛地扎成鸡毛掸子，掸掉自己的灵魂。
中年人在困难面前要有和他们握手的勇气。
这样才能在山河中找到属于自己的美好未来。
老年脱离
“这只船从此死了，江海把它送了一辈子.”
——《临江仙，夜饮东坡，一觉醒来，一醉方休》
陆游曾在《使雪寒甚赋》诗中写道:“老人不超然，写清诗。”
人老了，已经是“满山青山，夕阳西下”。只有超脱了，才能领略这夕阳的美。
苏轼，一个老人，过着非常冷漠的生活，经常和朋友一起喝酒，写诗。
那一夜，苏轼一夜醉酒。
但是，家里的孩子都睡着了，无从下手。但是他没有生气。而是转身拄着一根棍子来到河边，沐浴着明月清风，听着涛声。
这时候的苏轼，感受到了世间的种种，浮沉沉，终于受不了人心的超脱。
一叶扁舟消失在烟波浩渺中，也把苏轼的心境带到了无边的江湖，最终到达了宁静舒适的超然旷达之境。
周在《悲观、坚持和超脱》中写道:
“人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是超越一切成败、好坏的豁达之心。”
到了老年，学会放下执念，就能优雅地老去，不伤春秋。
季羡林就是这样度过晚年的。
58岁时，他挖地捡粪。88岁时，他摇身一变成为“文学大师”。
虽然地位变了，但他对生活的态度一直是淡然自在。
面对人生低谷，他把自己住的牛棚说成是大院，把自己当成孙了。这项艰苦的工作使他的身心摆脱了困境。
苦难只能让他豁达乐观，荣誉只是过眼云烟。
1999年，在季羡林的生日会上，客人们都称赞他的人品和学识，说他是“明灯”，是“太阳”。
他和季羡林说话的时候说，人们刚才夸的不是他，他只是一个尽职尽责的读书人。
后来，他亲自辞掉外界强加给他的“国学大师”、“学术大师”、“国宝”等名声。
摘掉这些皇冠，季羡林也算是“自由人”了。
丰子恺说:
“心小了，一切小事都大了；心大，一切大事都小；见世态炎凉，内心安然无恙。”
生活需要超脱，时间也需要从容。
年轻的时候，买得起；等你老了，就可以放下了。时间的无情最终会被一个人的超脱融化。
老了，培养一种超脱，你的余生就平安了。
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央视纪录片《苏东坡》里有一句话:“几乎每个中国人都会在不同的情况下遇到他。”
在苏轼身上，有道家的顺应自然，有儒家的积极进取，有佛教的解脱。
青年时的洒脱，中年时的通透，老年时的超脱，是苏轼教给我们的最好的活法。
来世不能等，来世不能追。
