被即将到来的夜晚埋葬(被即将到来的夜晚的最后一句话埋葬)

李商隐有一首《乐游园胜景》:心中带着暮色的阴影，在乐游园的坟茔间开了起来。夕阳，无限美，只近黄昏。

“夕阳无限美，被将临之夜埋没”这句名句，长期以来被理解为对美好事物消逝的感叹，表达了一种悲凉的心情。

而当代著名学者周认为，李商隐在此，并非是想表达他对夕阳“近黄昏”的悲憾。相反，他在赞美日落。

李商隐的诗是出了名的难懂，比如他的《无题的时间》是在我遇见她之前很久，但比我们和金瑟分手还要久。

前者中的“春蚕到死也要织”，长期以来被错误地用来形容“园丁”的辛苦，而后者在全诗中究竟在说什么，至今尚无定论。

偏偏这是唯一一首《乐游园风景名胜区》，看似最简单，诗中含义一目了然。因此，自宋代以来，大多数学者认为李商隐写这首诗，是为了悲叹夕阳的消逝。

千百年来，学术争论的焦点只是作者为什么悲伤。有人认为这首诗是《忧郁的没落》，也有人认为是《忧郁的黄昏》。

直到近代，人们才提出完全不同的观点。你在开玩笑吗？李灿·商隐的诗会这么“简单”吗？

所以周研究了唐代“才”字的用法，得出结论:李商隐在这里想表达的是一种褒义，并没有什么悲观的意思。他的说法也得到了一批日本学者的支持。

第一，“刚”在唐代有不同的含义。

在《现代汉语词典》中，“刚”有三个意思。一个是“刚”“刚”；二是限于某种情况；第三个是“只是”，相当于“但是”。

通常我们把“被即将到来的黑夜埋葬”的“只是”作为最后的解释——“但是”。于是，诗就变成了:夕阳无限美好，可惜，很快就会消失。

1974年，一位名叫星矢义彦的日本学者首先提出，这个“公正”在唐汉语中还有另外一种解释，即“公正”和“始终”。类似于现在字典里的“只是”、“只是”，但词性是肯定的。

后来中国学者深入研究后发现，在古代汉语中，“之”和“是”本来是单独的词。两个字组成一个词汇，出现在唐中后期，主要用于口语诗中。

因为“只”字本来就是感叹词，没有任何意义。所以“刚”合并后，表达的是后者“是”的意思。

但到了晚唐，就变成了既“但是”又“正是”。到了宋代，“之”字成了“之”的意思，成了实词，所以宋代的“刚”往往等于“但是”。

这就是为什么宋代以后，学者们把《将临之夜》中的“只”理解为“但是”，进而误读了乐游园景区本意的真相。

在李商隐的时代，“刚”的几种用法同时存在，所以要想知道李商隐诗中“刚”的确切含义，还是得分析他自己的使用习惯。

有人研究过李商隐留下的600多首诗，发现他的8首诗中有“刚”的诗句，其中有一半与“刚”有关。一个典型的例子就是《锦瑟》的最后一句“来了又走了才知道”。

李商隐的《锦瑟》最难懂。叶嘉莹在分析这首诗时，提到了李商隐在诗中的四种感受。

第一种情绪是作者感叹自己的心思太细腻，像一根弦。普通弦最多只有十三根，它却无缘无故长出五十根弦。这一串一列，都是他悲伤的思绪。

第二种情绪是作者为这个唐朝即将衰落，自己的理想梦想破灭而难过。

第三种情绪是作者在叹气，很多好事在磨。

第四种情绪是作者在暗示自己空有才华，但似乎玉石只能在岩石下发光。

然后，作者将这四种感觉串联起来，表达为“而一个本该持续到永远的瞬间，在我知道之前，已经来了又去了”。

一般这种悲伤都是人老了追忆往事的时候自然产生的，而他正值壮年，此时已经开始感到悲伤了。

所以李商隐诗中的“恰”字，如“孜孜宣秋，唯有一片红枫”，“望湖，只见一只鸳鸯”，都是“恰”的意思。

虽然看起来李商隐确实有用“只是”当“正是”的习惯。但不能肯定地说，李商隐在这里的时候一定是采用了“确切”的意思。

第二，从创作背景分析“正义”的含义。

对李商隐诗中“义”的理解应从其创作背景来看。

一般认为，李商隐娶王茂元之女，得罪了唐朝的“牛党”，所以在朝廷屡遭拒绝，所以他的一生是不成功的一生。

在他短短40多年的仕途中，他一直想接近唐朝的权力中心，但又做不到，终其一生“沉沦于下一个位置”。于是只对着古老平原上的夕阳，哀叹唐朝的衰落。

但现代学者发现，李商隐在朝廷被拒，并不是因为这段婚姻，而是因为他早年写了很多政治诗，引起了朝廷一些宦官的反感。

李商隐在中考后参加了一次官员选拔考试，随即被朝廷中的“国学前辈”排挤出局。这个人直接在李商隐的试卷上批了四个字:“此人不堪。”

为什么说他很惨？有人认为与他的婚姻有关，但叶嘉莹先生认为与李商隐诗歌影射“甘露事件”有关。

因为李商隐没有扎实的人脉和背景，年轻的时候讲了太多的道理。现在我们读他的诗，大多是他后来的诗《无题》，特别费解。

但实际上，他早年写了很多杜理科赋。他曾在《旅游时报·西郊百韵》中质问皇帝:“魏衙门，丞相恨八宝，敢问执事，今掌其权，几十年疮疽，不敢评其根”。

这首诗的意思是老百姓快饿死了，“十间屋子都不剩了”。而王朝的宰相，却吃腻了八珍。

这个法庭上谁掌权？是宰相还是皇帝，还是太监？为什么这个疮在我身上几十年了，却没有人能根除？

你想想，李商隐说这种话有多大胆，所以在他被宦官打压的时候没有人会为他出头。

但他写《乐游园风景名胜区》这首诗的时候，当时其实是有“后台”的。乐游园景区写于会昌四至五年之间，即公元844年至845年之间。

当时李商隐才31岁，正值壮年。虽然在此之前，他已经受到母亲和岳父去世的打击，但他的政治靠山李德裕还没有倒下。所以李商隐在政治上并没有完全绝望。

让我们仔细看看李商隐的一生。李商隐出生于公元813年。他从小贫穷，十岁就失去了父亲。十二岁开始学习，承担起养家的责任。

然而，他参加了两次科举考试，两次都被命名为孙山。直到二十六岁，因为令狐楚父子的帮助，中了进士。

当时朝鲜分裂为两党，父子是“牛党”成员。在“牛党”成员的帮助下，李商隐在政治上应该站在“牛党”一边。

但令狐楚死后，李商隐很快就娶了李党人王茂元的女儿。李商隐的行为被凌等“牛党”成员视为背叛，在一定程度上影响了他后来的仕途。

但李商隐写乐游园景区时，李党首领李德裕在位，故不排除。公元839年，唐武宗继位，拜李德裕为丞相。

直到会昌六年(公元846年)唐武宗病逝，李德裕才被免去丞相之职，被放在晋南节度使的岗位上。李商隐最迟在845年写下这首诗，所以他不可能预言李德裕的覆灭。

李商隐之所以写这样一首诗，只是因为他刚刚担心完母亲，岳父又去世了，所以心情不好。于是我开车去了乐游园风景名胜区一趟，看到了汉宫遗址，对往事感触颇深。

当时唐朝动乱，但李德裕还是宰相，所以李商隐认为自己有机会参政。夕阳那么好，只是因为即将落山，等于说:乱世才能出英雄。

如果唐朝没有那么多弊病，李商隐这样的普通人怎么可能有机会发挥自己的才能？

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但《被即将到来的夜的埋葬》中的“刚刚”二字，一千多年来一直被主流声音视为遗憾的表达。

所以有人说，李商隐虽然当时还很年轻，没有对政治前途绝望，但却是一个敏感而多情的人。

既然他能在《锦瑟》中说出“而一个本该持续到永远的瞬间，不知不觉就来了又去了”，说明他的性格是如此的敏感和悲观。

按照李商隐的性格，似乎根本不需要太多的外界刺激，就可以莫名其妙的悲伤。

所以，除非李商隐自己承认，否则我们永远无法确认他当时的意思是“只是”，是想歌颂夕阳，还是在感叹和感叹夕阳的消失。