曹仁宗皇后(只是说曹仁宗皇后)

曹是古代著名的圣贤之一，一直被后人视为皇后们需要效仿的贤良榜样。她像神龛里的偶像，把自己绑在大宋的壳里，成了一个行走的道德楷模。

01.一个帮助她的家庭复兴的无宠物女王。

慈光宪皇后曹石(1016-1079)，是北宋著名学者、枢机主教、御史、中常侍曹彬的第五子曹彬的孙女。她的父亲叫曹彬，是商部的第五子，开福义统的第三个秘书，太师，掌管中学的秘书，秦王曹琮。

曹出身名门，学识渊博，心胸开阔，足智多谋，善于决断。他是一个贤惠、贤惠、严格、自律的家庭。

起初，她与观察者李的孙子李治订婚，从小家境好的李治不愿结婚，被父母逼迫嫁给曹侯。

婚礼当天，曹侯被迎进门，才拜天地。李治看到眼前挂着千万个鬼神，吓得李治丢下新娘翻墙跑了。面对满地的鸡毛，曹侯立即转身回了家，不久后被选为仁宗的接班人。(在回忆之书中)

游静元年(1034)九月，曹被立为皇后，十一月举行册封仪式。因为曹侯不是仁宗自己喜欢的类型，曹侯也不是仁宗喜欢的类型，所以从入宫开始就受到仁宗的疏远和冷遇。

从仁宗历任嫔妃来看，这货喜欢活泼善于扮怪的妖精。像曹侯这种贤惠贤惠不会玩的女人，仁宗是看不上的。毕竟，很少有人能像刘钊那样品味非凡。

所以，曹侯虽然乐善好施节俭大度，博学多经，能定乱，擅长飞白书，还能自己养蚕种稻，出得厅堂入得厨房，具备了贤惠皇后的一切品质和能力，仁宗就是不喜欢她。

但总有阴谋论者认为曹权力太大，仁宗怕曹皇后，所以不宠她。这个说法有点张口。如果曹家真的能威胁到皇权，仁宗能不为赵国委屈成鸭吗？

事实上，曹的运气并不好。由于第二代精英曹魏和曹参中年早逝，出现了人才断代和随后衰弱的情况。

要不是曹侯得势，曹家第三代早就沦为三四流外戚，逐渐没落。曹氏家族本可以在以后继续兴盛，甚至超过皇后家族，成为北宋外戚的鼎盛时期，正是因为曹侯不被看好。

曹入宫后，她的八叔曹聪和弟弟曹殊开始受到仁宗的重用。就连曹之后早亡的兄弟，都得了镇国大礼，人人得了官。

可以说，曹氏家族的复兴是仁宗的恩宠。所以说仁宗怀疑曹家是很可笑的。曹家真的没有资格威胁皇权让官家畏惧。

02，仁宗病重，被宦官提议听政。

到了第三年(1056年)正月初一，前一天晚上赤脚去祈祷的仁宗突然中风，到了第五、第六天病情越来越严重。他会见契丹使者时因为胡说八道进不了一个仪式。

此时仁宗46岁，膝下仍无太子空。现在他突发疾病，一说不对，情况就乱了。考虑到政局，朝野商量了一下，召来副将军认识史智聪和邓宝基，询问仁宗在故宫的生活情况。但史智聪以故宫的东西严禁入内为由，拒绝过问此事。

文彦博愤怒斥责史智聪:陛下突发疾病，事关国家安危。只有你能进出紫禁城。宰相怎么会不知道皇帝的日常生活？你想要什么?从今以后，陛下的病情必须及时向朝政报告，否则将以军法处置！

史智聪和邓宝基不是像王继恩和周怀政那样强势的宦官，他们没有掌权的勇气。他们立即被文彦博制止，并承诺及时将被禁情况告知屠宰主管。

文彦博入仕智聪的第二天，正月初七，执政官员到内东门厅询问仁宗的日常生活。仁宗突然从班里跑出来大喊:皇后和张大逆不道！

乡绅丫鬟们乱作一团，统治者们目瞪口呆。鉴于曹侯平日的贤良作风和张的忠贞不渝，统治者不会相信他们会谋反，更不用说生病的仁宗一次也不是在胡说八道。

然而，仁宗的话吓坏了曹侯和张。曹侯被关起门来关禁闭，不敢出现在仁宗面前。张为了证明自己的清白竟然上吊自杀了。

由于抢救及时，张茅没有死，文彦博责怪道:陛下生病了还胡说八道。你为什么这样？如果用自杀来证明自己的清白，皇后如何处理自己？你想自杀吗？你应该在陛下身边以示忠诚。

一名内侍向文彦博等人建议，相公为陛下签发赦免令，消除祸端。执政官员也赶到医院，开始讨论通过特赦为仁宗祈福。

这时仁宗已经看不到正常的东西了，于是两国政府当权商量，决定留在宫中轮流值班。正月初八，文彦博和富弼在大清寺搭起帐篷，为仁宗祈福，又是两国政府自行执政，就住在大清寺的西帐篷里。

史智聪等高级宦官出于自身权益对此表示反对，认为过去从未有过两任政府留守故宫的旧案。文彦博强烈反驳，你现在给我什么陈年旧案？与此同时，官员们被派往静观和杜悦的寺庙为仁宗祈福。

正月初九，仁宗稍有好转，就去崇政殿露面，让人们安心。仁宗为了稳定北京的局势，在正月初十，专门赏赐北京的军队特别的钱。

可能是担心太监搞鬼，当天执政的两朝政府强硬要求去福宁厅面见仁宗。史智聪起初以没有圣旨为由拒绝，富弼严厉斥责:丞相怎么可以一天不见皇上？在强大的统治势力面前，史智聪又胆怯了，随后两国政府开始进入福宁厅为仁宗效力。

随着仁宗病情的加重，执政党的心里也很着急，纷纷劝仁宗趁早立继承人。但此时仁宗迷茫的时间太多，清醒的时间太少，无法处理政事。他怎么会忍心选择养子呢？

被仁宗收养的汝南县王昭云让之子赵宗时，也随着仁宗的发病而坐立不安。他有一个政府官员名叫王，是王的弟弟，他也参与政治事务。

王总是称赞他的弟弟赵宗师有多贤惠。王与文彦博等人商量着。，并起草了赵宗师即位所需的奏折和诏书。一旦仁宗突然驾崩，统治者可以直接立赵宗师为皇位。

从国家稳定的角度来看，统治者的行为无可厚非，但从仁宗的角度来看，统治者的行为已经构成了阴谋和背叛。哦，我还没死，也没指定继承人。作为朝臣，你们越来越多的参与其中？谁给你的权力？

至于统治者自始至终企图立赵宗师的原因，由于史料不足，不得而知，但可以肯定的是，被统治者选中的赵宗师绝对不是清白的，绝对是知情的。如果你什么都不知道，为什么你的下属官员会在执政党面前称赞你的德行？难道不是因为你有了让王进入其中的想法吗？

当统治集团为了防止各种突发状况而忙得不可开交的时候，此时被关起门来接地的曹侯又是什么情况呢？

史书没有记载当时曹侯在宫中的行为，但从后来的事件可以看出，作为天子的妻子，她仍然被执政的反对派所困，成为权力斗争的被动工具。

仁宗病发前，被判留京的贾昌朝和徐国公对宰相富弼不满。仁宗得病后，贾昌朝趁机和亲近的右移副使吴基隆耍花招。

吴基隆指示两个天官在法庭上宣扬，当统治者聚集商议时，不要打开六塔。正是因为六塔的开启破坏了地脉，导致陛下身体欠佳。

文彦博明白，天官只是被别人当枪使，却没有办法让他们闭嘴。然后过了几天，在吴基隆的授意下，两位天官又上书，建议曹皇后出面听政。

很明显，这是贾昌超和吴基隆一派准备去天喜节的故事。真宗中风时，刘娥代替皇帝掌权。恪守妇道的曹侯，没有刘鹗的手段，是贾昌朝和吴基隆的好傀儡。所以才推出了曹侯。

当时他们支持皇后听政，拥太子上位，更符合士大夫集团的价值观。身为男性的统治者怎么可能同意女王在宫廷面前听政治？

所以当朝太监石之聪给文彦博看天官的戏时，文彦博并没有给其他屠夫看，而是悄悄把戏塞到怀里，让两位天官问话。

文彦博直言:你的职责就是反映天象变化。你有资格参与国家大政方针的讨论吗？你要是说大话就要受到惩罚了！听着，你又蠢又被人当枪使，我不怪你。以后不能再这样了。

吓退了两个倒霉的官员后，文彦博把他们建议皇后听政府的话给其他统治者看。其他的统治者都很生气，说要把那些胡说八道的人斩首。文彦博说:你杀了他们，事情就闹大了，我怕皇后不高兴。他们不得不叹服文彦博的善解人意。(《宋世稳严伯传》)

随着宦官对曹厚通流产的支持，执政官们建立赵宗师的企图就变成了一种尝试，因为正月十五，仁宗已经清醒了，虽然还不会说话，但思维清晰，能听大臣讲话。正月十九，他的病情稳定了，两国政府上台结束了祭祀神灵的活动，各归各家。

无论皇后听政还是立子，随着被蒙在鼓里的仁宗变好，对曹侯和赵宗师来说都不是什么好事，就像悬在他头上的一把剑。一旦被仁宗知道，一切都完了。所以在仁宗生命的最后八年里，他的皇后和养子的精神长期处于不断的紧张之中，只能是夹着尾巴的鹌鹑。

03，英宗病愈，被丞相逼撤幕。

嘉祐八年(1063年)三月二十九日，仁宗暴崩，曹侯关宫门。第二天四月初一，在宰相韩琦等人当权的支持下，支持义亲王赵书(宗时)为英宗登基。

随着仁宗的去世，悬在曹侯和英宗头上的达摩克利斯之剑终于消失了，只是在短暂的示弱之后，处于上位的英宗表示要服丧三年，让韩琦摄政，开始试探性的夺权。

四月初二，英宗犯事治仁宗。其中有两个叫孙昭和单香的医官比较倒霉。他们是三月初二被招到北京的，现在却要和其他医官一起背黑锅，当权为他们求情。

英宗一听，立刻变色，说:听说这两个医官是两国政府推荐的吧？执政党说是。英宗道:“那我就不敢说什么了。我也请你相公自己决定。

这就是全部的心，统治者惊恐万分。谁敢阻止你用修医官来孝敬先帝？于是，四月初三，十二名医官被贬谪，其中就有当朝的孙昭、单香等，他们都在求饶。

从英宗处罚医官的行为可以看出，他对当时的裁决不满。通过这一事件，他能够阻止裁决。之后，朝野各方发挥作用，英宗都要过问事情的始末，然后做出恰当的裁决，看起来就像一个君主。有段时间是中外之事，都夸英宗是民主。

然而，四月初四的晚上，才登上皇位四天的英宗突然生病了。他不仅不认人，而且满口胡言。他召回被英宗贬至宫中治病的医官宋、甄莉莉、秦、王等人。

白天好好处理政务的皇帝晚上怎么突然疯了？

是因为我之前在生活中被虐，在思想上被摧残，一直处于战战兢兢的紧张状态，突然放松下来，弦崩了吗？还是因为裁决事件结束警报突然解除？

猴子想，这些都不是直接原因，英宗发疯的导火索，大概率是汉Bug怀孕被揭露。

从英宗的立场来看，韩重儿怀孕侵害了他的既得利益。一旦她生下王子，就意味着他继子的名字不正当。他该不该给奶娃娃让路？一个人的家庭能不能活下来，都是未知数。

以前用备胎的时候，各种不安瞬间涌上心头。在皇位上欢腾了四天，不愿面对现实的英宗遭受如此巨大的悲痛，只能崩溃。

站在丈夫为天的曹侯的田里，韩重儿怀的是仁宗的骨肉，无论男女都是注定要生的。所以从知道韩重儿怀孕开始，曹侯就成了她的保护者，同时曹侯也站在了英宗的对立面。

站在执政者的立场上，谁也不敢为了维护英宗的利益而处置朝鲜虫，只能静观其变。况且胎儿是男是女还不知道，不要急着站队！

因此，尽管新君发病，朝廷依然如法炮制，在农历五月初五以曹皇后为皇太后，同时有条不紊地处理仁宗的善后事宜。

四月初七，曾三次被大臣要求听政的英宗，以生病为由，无法处理政务。眼看四月初八是仁宗的葬礼，他的儿子不得不参加。于是，某公司要求更改丧礼日期以等待英宗。

然而，田健声称最近几天对英宗和太后都不利，所以葬礼的日期不能改变。

四月初八，仁宗驾崩，英宗再次爆发疯癫。他当场就尖叫着走了，根本结不了婚。韩琦只能扔掉手里的伤心棍，掀开门帘冲上前抱住英宗，假意招呼内侍安抚英宗。

不管英宗是真病还是装病，国家机器都得运转。当天，韩琦就和其他执政官员一起拜见了曹太后，以英宗的名义请求太后处理政事的权利。根据太常院拟定的规定:皇帝和太后同在东门小厅，太后自称“我”挂帘听政。

英宗因为要吃药，就暂时住在柔仪堂东阁西室，曹皇后住在东室。4月11日，统治者先进西室迎接英宗圣体，后进东室隔着帘子与曹皇后说话。

生病的英宗不仅行为乖张，而且动不动就暴跳如雷。他经常打骂身边的侍从，甚至出言反对他的后母曹皇后。不管英宗是因病发疯，还是真的神志不清，反正两宫关系逐渐恶化。

四月十六日，翰林学士王珏去见太后，说英宗圣体已定，恳求太后罢听政。曹太后只是让王珏起草圣旨，并没有真正把政权交还给继承人。

统治者没有让曹皇后在沉默中听政。四月二十四日，仁宗盛世，英宗出来行礼。4月28日，统治者要求英宗在上表的朝廷中听政。英宗同意了，第二天他就立他的妻子高滔滔为皇后。

既然英宗说她听朝廷的话，曹皇后虽然没有撤掉幕布，但统治者也没有为她奏章，说明她没有办法安抚和控制群臣。

但太后不挂帘子却不还政的情况，对于英宗的处境来说，有点尴尬。皇帝一直正常执掌朝政，大臣却对太后的听政权视而不见。真的很尴尬。

于是，五月二十七日，他命朝政者为天地、祠堂、州府和竟陵宫、庙宇、寺庙祈福，并派使臣为岳渎名山祈福。六月三日，他又告病，只与两朝大臣见了面，朝政又告诉了曹太后。

统治者忙于仁宗的丧事，忙于国事，还要担心英宗的病。到了六月初八，宫里传来消息，英宗病后不肯吃药，韩琦亲自去侍奉皇上喂药。英宗也没喝就推开了，给韩琦洒了药。

曹太后为韩琦换了衣服，感慨地说，相公真是不容易啊！宫里男人的衣服多是仁宗旧物。韩琦怎么敢穿它们？只能忍着湿漉漉的，也不接曹太后的话茬儿。

曹太后对大皇子(宗申饰)说:你为什么不劝你父亲吃药？赵真迅速拿起药喂给父亲，父亲拒绝抬起眼皮。

从母子俩的相处来看，两宫关系真的是僵持不下，谁也不给谁面子，让太子和统治者夹在中间。赵中振官员王韬和韩伟多次提醒他与祖母搞好关系，尽力弥补两宫之间的不和。

台湾的谏官们像勤劳的蜜蜂一样，努力调和两宫的关系。虽然无济于事，但随着曹皇后与英宗关系的紧张，市场上开始流传关于英宗不轨的传闻，人们开始质疑英宗。

面对质疑和议论，韩琦力挺英宗，极力维护自己的形象，甚至威胁曹太后:我们在国外保护官家，在国内要靠太后保护。如果官方家庭没有照顾好她，太后就不会稳定。

韩琦尖锐露骨的态度让曹太后无法接受，但韩琦却步步紧逼:如果太后把官家管好了，大家(指宦官、女官)自然也会管。也有人觉得韩琦说这话有点过了，而韩琦说有些话必须由他来说。

6月28日，英宗说他好了，但没有御正殿。在建议中，程望畴还让他带着殿前都指挥使，听南方政府的话。7月13日，英宗自6月3日以来第一次访问陈子大厅会见所有官员，君主和他的臣民流下了复杂的眼泪。

皇帝已经到了朝廷，说可以正常上班了，但是官员们好像又集体失忆了。没有人建议过晚归还政府，英宗也不发一言。虽然他通常会见部长进行办公室工作，但他不听取任何意见，也不履行任何职责。就像庙里的泥胎，台湾的谏官还在迷茫，怀疑自己像仁宗一样中风失语。统治者只能给英宗一顿教训，再上报曹太后。

转眼间，9月21日，汉虫骗孕案发生了。由于汉虫未在期限内出生，曹太后经过调查讯问，知道汉虫是被诈骗怀孕的。这个小宫女居然把太后，皇帝，周围的统治者都打了，就是为了不挨打，有好东西吃。

结果，曹皇后可能会失望，但英宗和执政党却松了一口气。执政党要求将韩虫处死。曹皇后认为应该留下汉虫的性命。否则恐怕会以为汉虫母子是生完孩子被杀的。最后她被送去承天寺用棍子练。

随着韩冲骗孕案的结束，英宗的腰站起来了。最直观的表现就是英宗在仁宗的葬礼上表现得非常不尊重，堪称大不孝之举。但无论台湾劝谏者如何劝谏，英宗依然我行我素，两宫关系自然越来越不可调和。

曹皇后虽然向两国政府哭诉了英宗的不孝行为和自己的尴尬，但并没有打动统治者对她的感同身受，她的屁股决定了她的地位！

到了至平元年(1064年)五月十二日，韩琦一口气拿了十多件东西，要英宗做裁决。英宗妥善处理了他们。

韩琦辞官后，和其他执政官员一起到东厅向曹太后报告，并呈上十几份带有英宗批示的文件，陈述皇帝如何妥善处理。曹太后也连连称赞，心情大好。

这时，韩琦以退休的名义要求单干，请求曹太后允许他辞职回老家当地方官。

曹皇后当时不明白韩琦的用意，以为他是在客气，于是也给了韩琦一个礼遇:相公怎么可以要求退钱呢？我应该在皇宫里，但我每天都在这里听政治。真的很有必要。如果我想退休，我应该老有所养。

按照惯例，无论是皇帝登基，亲自领导国家，还是大臣辞官，都要要求三让，要做好姿态。这也是必要的政治虚构。所以，就算曹皇后回府，按照流程，也是提一次，挽留，再提，再挽留，第三次，皇帝也能勉强同意。

所以当韩琦提出辞职的时候，曹皇后说她会按照流程留下来，说她要退，她就先退。按照惯例，韩琦也要走流程才能和曹皇后在一起，然后曹皇后就走下坡路了，不再提撤帘的事。

但没想到的是，韩琦竟然去了没有武德，不按规矩办事。话音刚落，韩琦立刻抓住捧，大赞曹皇后不贪功。比历史上那些著名的圣贤还要贤惠。甚至马明德、邓、都不如王太后。

然后他向戴着高帽的王太后鞠躬道贺，把她放在桌子上，说台湾的谏官打了一封信，恳求王太后回府。不知太后打算哪天撤帘？

孟太后曹被韩琦的骚操作激怒了。韩琦，你怎么不守规矩？愤怒的曹太后猛地站了起来，还没等她发作，韩琦就一口咬住了她的命，命令鸾儿撤帘。

这是对太后单口行动的强行解读，即她决定现在撤帘。一鸾听了韩琦的吩咐，真的立刻动手拉开帷幕。曹太后被韩琦的行为惊呆了。缺乏应对突发事件能力的老太太面对这样的情况，非但没有斥责韩琦无礼，反而手足无措。

没有窗帘的遮挡，身为女性的王太后觉得无法看到男臣。她骨子里所刻画的女性本能，让曹太后赶紧逃到屏风后，寻找安全的遮挡。当帘子被扯下落下时，她还能看到匆忙逃走的太后的衣襟。

第二天，五月十三日，曹皇后手书回府。虽然心怀怨恨的老太太扣留了富宝，但她只是推迟到5月2日，在台湾的劝谏者的逼迫下交出了富宝。

嘉祐八年四月初八至至平元年五月十三日，曹太后垂帘听政一年有余。在霸气的韩琦的压力下，揭去了幕布，养子英宗终于可以昂首挺胸，大显身手了。

04，齐天说

宗元丰二年(1079年)十月二十日，时任太皇太后的曹皇后在清寿宫病逝，享年六十二岁。元三年(1080年)正月十四日，冯追上谥号《辞声广献》。三月初十日，仁宗永昭陵下葬，三月二十二日，神牌升上祠堂。

从曹厚一生的言行来看，她是一个道德自虐的受害者。她恪守妇道，视夫如天，把自己置身于封建礼教的神龛之中，不惜禁锢自己的真情实感，也要维护道德和礼仪。

她对男权和皇权的恐惧和驯服已经融入了她的骨子里和血液里。所以，面对丈夫对她的粗暴和冷漠，她既害怕又感激。面对韩琦欧阳修的刁难和挟持，她也是沉默。

她通晓史书，有政治才能和智慧。但由于封建礼教的毒害和破坏，她终究没有像刘那样站起来，在性格上甚至不如儿媳和侄女高滔滔。

刘、高、杨三位皇后为了自己的私欲，会做这做那，而受过德行熏陶的曹皇后，为了别人对她道德的褒扬，为了自己的自触，只会选择让步，忍受仁宗对她的冷漠，英宗对她的不孝，大臣对她的威逼缓待。

这样一个缺少活泼灵动的女人，只有优雅端庄，D性大于人性。她真的是把自己变成了神龛里的泥胎，真的是有点可悲和悲哀！

那为什么她还一再被后人拿出来做榜样呢？

当然是因为封建时代的男性统治者大多希望自己的后妃成为曹皇后那样贤惠淑德的提线木偶，不嫉妒，不安分，自私，好色，端庄，对丈夫百依百顺，严守封建教条！