中庸是什么意思（中庸是什么）

什么是中庸(什么是中庸)？

既然读书识字，人就是“中庸”，就是不偏不倚，就是两头兼顾的“骑墙”。黄思对此从未怀疑过。以至于在孔子眼里，只有君子才能具备的品德，在我们现代人心中几乎成了“小人骑墙”的代名词。但是近年来，随着国学的发展，为了参与一些争论，谈谈自己的体会，我不得不去读一些儒家经典。当我读到《中庸》时，不禁对这种普世的说法产生了一些怀疑。程子《中庸》开篇说:子程子曰:“不偏即中，不易即平庸。中者，人间正道，庸者，人间定理。”这篇文章是孔子的心术教学，我怕时间长了，所以写在一本教孟子的书里。书的开头，一切都是散在中间的，到了结尾，合二为一。“放之则谐，卷之则隐。”它的味道无穷无尽，而且都很实用。善于摆弄电缆，掌握得好的读者会终身使用，不会全部做到的读者会做到。

“中立不易平庸”，这大概是对“中庸”一词的经典解释。但是，我从这里找不到“骑墙”的痕迹。所谓“刻薄”很好理解，但关键是“刻薄”二字一旦破了，“刻薄”就不难理解了。骑在墙上意味着抓住两端的意思，而其他人程子说“不容易平庸”。那是什么意思？正是在根本意义上，坚持才能被称为“平庸”。按照他的解释，所谓中庸，就是坚定不移地坚持原则(道)，不做任何妥协和改变——这哪里有点“两头骑墙”的意思？后人对中庸的误解并非无中生有。《中庸》全文，孔子及其后弟子的言论，大概就是误解的根源。例如，孔子说:

道不可为，我知之，知之者可为，愚者不可为。未知，但我知道。圣贤以之为生，腐败者不如之。这里提出了“太多”和“太少”两个概念，是后来成语“太多太少”的最早来源。太晚了就不行了。我会“最好留在中间”。保持中立和不偏不倚有点“骑墙派”的嫌疑。这就引出了我的第二个怀疑:中庸的很多内容都是后人加上去的。据古代记载，今天所说的儒家“五经”(古代是六经，后来《礼记》失传)，包括《礼记》，在孔子之前就有，《中庸》本来就是《礼记》中的一章。直到宋代，统治者才把它从《礼记》中独立出来——也就是说，中庸之道在

问题来了:既然中庸在孔子之前就有了，那么很明显现在的中庸里面孔子的那几大段话是后儒家加进去的，也就是说中庸掺了水。因此，我们可以断定，以朱等的评论，现在的中庸绝对不是孔子之前的《礼记》中的中庸。至于《中庸》中的假，已经有很多学者考证过，但对于哪些内容是假，哪些内容是真，存在争议。掺水是毫无疑问的。