7月7日是什么节(7月7日是哪个节日)

牛郎和织女。

把你的指甲染成红色。

龙浩在肚子里晒太阳。

晒书翻经。

七夕在妥果。

8月7日，农历七月初七，是中国的情人节，也称为七乞节、七姐妹节、女儿节、七娘节、桥西、牛牛婆节、双七等。

它在南京很受欢迎，七夕。每年的七月七日是古代南京妇女的盛大节日。然而，关于红豆博客却知之甚少。其实7月7日也是男人的节日。

在古代南京，女子乞讨技艺尤为盛行。

七月七日，众所周知的牛郎织女鹊桥相会日。

七夕乞巧的习俗起源于汉代，尤其是古代南京。在吴栋，建邺(今南靖)有丝织业，到了南朝，丝织业遍布全城，到处都是织布机的声音，因此赢得了“秣陵人善织”的美誉。

织女在天空中织锦。传说南京人织锦的手艺是织女传授的，天下的“乖乖女”、“乖巧姨”、“乖巧媳妇”都是向天上的织女讨教技艺。

六朝都城南临秦淮河，北靠舟山(今九华山)。宫内外的女人都很忙。毓棣之曰:“齐武帝起兵自地望城，七月七日，内廷人多放针。世人称之为穿针楼。”南齐武帝建立了分层城市的概念。七月七日，宫女登上城楼，用七针扎穿了旭日的丝线，以“求巧”。因此，该建筑也被称为穿针楼。建筑被毁后，南宋咸淳年间重建，题单在顶，曰“江海横流”。

此后，关于穿针楼的诗词层出不穷。唐代李群玉《秋登羊城》(二):“轻烟穿针合楼上，织女嫁日又一年。”宋代马致春的层城观:“人间最好的时光是七夕，星辰是太阳。从楼上乞讨，从云端乞讨。听到喜鹊报喜的声音，仿佛一张蜘蛛网似的谣言。只是心和手的问题。再说，这是无知的问题。”元代诗人萨都拉曾登此楼作诗曰:“半空云暗，四月河东多雨。”清代德容《七夕二诗一》:“玉露金风报秋，穿针有楼上愁。”念叨的穿针楼，层次感的城市景观，都和南京这座建筑有关。

妇女乞讨活动丰富多彩。

巧输针。

和全国其他地方一样，南京也有很多七夕的习俗。大多数习俗和其他地方的相似。

当然，崇拜织女是必不可少的。南梁殷芸在他的小说中描述道:“在天河的东边，有一位织女，天帝的女儿，每年都在辛勤地工作，织成锦缎和天衣。”古代以织锦为生的南京妇女崇拜织锦的织女是很自然的。

布桥，老南京家7月6日先把一碗清水放在太阳底下，暴晒一夜。第二天早上，碗里的水里漂来一些碎细草，然后根据细草的影子是什么样子(如算盘、针、如意算盘、瓢、珠、伞、箭、笔等)来确定。)(俗称“布桥”)

看云吃适当的水果。南京七夕有“观巧云，食宜果”的习俗。因为“巧”和“巧”谐音，所以人们认为在7月7日“观，食宜果”不仅可以帮助牛郎织女在鹊桥相会，还可以通过巧(桥)实现他们的愿望。这一天，仍然流行南京妇女炒面，将水果揉成各种小吃(俗称“妥果”)供人品尝(原名“巧吃”)。

妥妥的水果是七夕最有名的食物，但是各地的习俗不一样。除了适当的水果，还有饺子、面条、馄饨等等。但是，老南京人过七夕有一个独特的习俗:吃糯米条。但是，现在的糯米粉已经很少了。

此外，七夕还有藏蜘蛛、献果、飘针、织七色线、办“乞儿会”等妇女乞讨活动，还有看天河配戏、贴天河配图、鹊桥相会的习俗。“求爱”(青年男女分别坐在一根瓜藤和一个葡萄架下，静静地听着牛郎织女的呢喃)和“求美红豆博客”(用花瓣上的露珠擦洗眼睛或洗脸)也是七夕习俗的重要主题。这一天，爱美的南京女孩会用凤仙花染指甲。

其实七夕也是男人的节日。

农历七月初七，除了众所周知的鹊桥牛郎织女相会日，按照中国民间习俗，这一天也是魁星爷的生日，即魁星节。

魁星是北斗七星的第一颗星，所以也叫魁头星。他掌管着考生的命运，影响着学者的未来。古代把状元称为“天下第一状元”或“一举夺魁”，都是因为状元星掌管考试。所以每一个七夕秀才都要郑重拜魁星，祈求他赐予自己才华，保佑考试成功。南京夫子庙池畔旁的魁星阁里有一尊魁星像。到了清代，秋季考试时，朝拜者人潮汹涌。

除了上述广为人知的乞巧习俗，其实七夕古人还有一个重要的活动——读书人的活动:晒书会。

东汉崔敏《四人月令》说:“七月七日，经书衣露，不要命。”

唐、鄂《岁里》说，七月七日有“批书晒衣”的民俗。

《宋会要》记载，宋代将七月七日定为“晒书节”。那一天，三省以下六部受皇帝赐钱，举行晒书节盛宴。

古代人为什么要印刷书籍？这是因为七夕前后是最热的时候，高温高湿，虫蚁横行，各家都忙着晒太阳避虫。孙富，普通人晒衣服，读书人晒书。通常，黄花蒿在七夕那天采摘，晒干后放在书里和床垫下，以避免昆虫，驱散阴霾，防止损坏。

三国时期司马懿曝书的故事很有意思。据说司马懿野心勃勃，引起了曹操的怀疑。司马懿为了自保，只好装病躲在家里。曹操不放心，派亲信去打探。这一天正好赶上七夕，装病的司马懿甚至按照七夕的习俗，开始在家晒书。司马懿得到曹操的通知后，不得不服从命令，返回朝鲜…

《世说新语》中记载了一个名叫龙浩的人才。他在傅桓温手下参军，傅桓温读了很多诗和书，博览群书。七夕，家家户户晒书，他却赤裸上身躺在太阳底下晒肚皮，美其名曰“晒书”。

孙情志伟《七夕回忆》:“远怜作针女，空嫁书匠。”毛启龄七夕:“晚庭尝果，年年晒书。”它高度概括了中国古代情人节的精髓——即女生向织女星祈求婚姻幸福、花式针线大赛、男生向魁星祈求成为状元、晒肚皮展示才艺的日子。

织女、七仙女与清溪大嫂关于织锦皇后的争执。

南京的织锦生产为《红楼梦》的创作提供了历史背景材料。专家考证，江宁织里的洪都织女有祭祀“织女神”的习俗。清代甘的《语录·白下》记载了当时流行的一句祭祀南京的话:“凡祀祠者，多有信众不理会。如蒋公庙祭祀蒋，后堂有女像，其妯娌(清溪妯娌，南京织女神)也。俗是织女，又叫纪昀娘，技工拜之。”说明南京机械师侍奉的神是清溪小姑，却被世人误报为织女神。

南京织锦业由七仙女创办，其中推华兴由蒋公创办。七仙女被认为是云锦的发明者，所以被尊为云锦皇后。旧时，南京雨花台山脚下的云锦娘娘庙是云锦祭祖的地方。传说七仙女把织锦的手艺传给了著名的织锦人蒋公，蒋公又把这门手艺传给了后代。为什么蒋公被认为是《拖花》的创始人？传说织锦时，云锦皇后负责织梭子，徒弟蒋公负责拉花。蒋公想切换过来，结果远远落在了师傅后面。于是他踏踏实实的学会了从云锦娘娘那里拖花，成为了云锦实业的创始人。