世界只承认三大文明古国（夏朝是否真实存在）

中华文明五千年，而夏朝作为我国历史上第一个朝代，其真实存在与否遭到了许多人的怀疑。怀疑的根据是真正有记载年代的"信史"，起始于西周共和元年（公元前841年）。

但是再往前的历史年代，却是模糊不清的，司马迁在《史记》里说过，他看过有关黄帝以来的许多文献，虽然其中也有年代记载，但这些年代比较模糊且又不一致。

所以他便弃而不用，在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。

那么，夏朝到底存不存在？夏商的交接在什么时候？夏朝的都城在哪儿？

种种疑问接踵而来，甚至有外国学者断言：根本就没有夏朝！所谓的夏朝都是商人的臆想出来的传说！

事实果真如此吗？随着考古的进一步发现，越来越多的证据都指向了同一个结果：夏朝是真实存在的。本篇文章就来列举三个真实可信的证据。

1、杞国与夏朝的关系

杞国，是夏禹的后裔建立的姒姓国家，自夏代立国，夏朝亡后，商汤封杞国，以奉夏后氏祀。周武王克商，求禹后裔东楼公，为方国，封之于雍丘（今河南杞县）。

因其是夏之延续，保存有夏礼，所以《史记》将其列为《世家》，孔子为了了解夏礼，也曾经到过杞国。约在春秋之季，杞都由雍丘东迁。"先春秋时徙鲁东北"（《汉书·地理志》）。

2、甲骨文破译的证据

甲骨文中虽然还没找到夏，但是近年来随着甲骨文的破译，对夏的都城西邑是有记载的。而甲骨文中未有夏字，一种可能是甲骨文还有很多未破译的文字，夏字还未被发现。

另一种可能就是，在商朝人的口中，夏并不是被称为夏，而是另一种叫法，其实这种可能性在商朝的卜辞中已经露出了痕迹。甲骨文中的"西邑"可能就是夏。

商朝如果不称前朝为"夏"，那么称其为什么呢？我们先看看周朝是怎样称呼商朝的：在先秦文献中，如《竹书纪年》等，称商朝为之商；而《尚书》等称之为殷。

而周人则称商为"大邑商"，自称"小邦周"，因为在夏商时期，都城称为"邑"，如：《白虎通》："夏曰夏邑，商曰商邑"；《诗经》："商邑翼翼，四方之极"。

故而，周人看到商朝首都繁荣发达的景象，心生崇拜之情，就用大邑来称呼商朝了。说完了商朝，我们再来看夏朝。

在《尚书》的商书部分，有一条记载出现了"西邑夏"一词，这条记载则可能透露了商朝人是怎么称呼夏朝的：《尚书·太甲上》："惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。"

这条记载的意思是：商朝的伊尹，说自己曾亲眼看到夏朝，君主能够保持忠信而善终。（这里的周是忠信的意思）。可见，商朝称呼夏朝为"西邑夏"。

同样的记载在《礼记-缁衣》和《清华筒-尹诰》也有出现。因为相对于发源于东方的商人来说，夏朝的核心地区河洛一带位于西方，所以称其为西邑夏。

在商灭夏之后，商人在洛阳一带建立了一个新的亳都，被称为西亳，可见西邑夏一词并不是无来由的出现的，是符合商人的用词习惯的。

3、古本《竹书纪年》上的记载

据古本《竹书纪年》等文献记载夏代，统治时间超过400年，共历经十四世17位王。因此，为了佐证夏的真实存在，探寻"夏"这个字意义非凡。

从历代出土和传世文献中，综合学者的辨识考证，寻求"夏"字的演变规律，可以比对出二里头文化时期，密县黄寨遗址的卜甲刻符，正是"夏"字的雏形。

从地理位置上来探究，根据文献记载，夏代部族，彼此之间尚处于联盟状态，还没有明确的疆土，而且夏代的都邑也因为暴乱等种种原因屡经变迁。

但从都邑的分布情况来看，主要控制区是豫西、豫东、豫北、鲁西和晋南部分区域，核心控制区则是豫西地区的洛阳盆地附近，该区域就是历史上所谓的"有夏之居"。来源考古小百科