方言翻精是什么意思（传播空话、闲话的意思）
草不黄俗话说55：翻经 千翻
“翻经”主要说的是大人，偶尔也指小孩。“千翻（儿）”说的是小孩。
“一日不安就请客，一年不安就搬家，一生不安就结婚。”这些个“不安”，就是“翻经”。
“河沟头印脚印，壁子上飞脚板。”这就是“千翻”。清末中江刘省三《跻春台》里边，作“千翻”（卷一《义虎祠》）、“迁翻”（卷二《巧姻缘》）、“签翻”（卷二《吃得亏》、卷三《阴阳帽》《假先生》）。
（一）翻经
川渝称不甘寂寞、喜好革故鼎新、折腾叫“翻经”：他房子坐得好好的，一时想起翻经，把房子打了个车车，换了个方向。说的是大人；这娃儿屁股是尖的，坐不住，翻经得很。说的是小孩。是“翻筋”，“翻跟”，还是“翻经”？
翻筋：形容孩子特别调皮：这娃儿才翻筋啰，爬到桌子上去耍。【按】“翻筋”可能是“翻筋斗”的省语。小孩调皮，活蹦乱跳，犹如筋斗翻腾，故叫“翻筋”。（《重庆方言词解》）
筋斗，又称“跟斗”，倒是颠倒翻转之状。我们看：
翻精倒怪 形容行为反常奇特，含贬义：书教得好好的，翻精倒怪要去下海，现在工作遭除脱，钱也没赚到。（同上）
翻精倒怪 不安分，行为怪异：你想，这还有啥想头呢？翻精倒怪，要跑去当壮丁——牛牵绳都拖不住。（沙二。按：指沙汀《沙汀短篇小说选》，见《还乡记》一一。《重庆方言俚俗语集释》）
“精、怪”意思相近。可以理解为把“精”和“怪”都翻出来，确实折腾得可以。
《四川方言词典》载：川东某些地区说的“翻精”跟“翻话”是一个意思：传播空话、闲话：河边石滩是女人们洗衣服的地方，也是他们翻话的好所在。
翻话，也说翻空（kòng）话、翻花（广安河东）、翻嘴。“翻精”之“精”，当跟“谈-说”系之“章、商”等相当。
还有个类似的词：翻尸倒骨。一指翻出陈谷子烂芝麻，一指折腾：他一天到处翻尸倒骨，整得一家不安。
我们认为：翻精、翻筋，一方面跟“放荡 翻腾-千翻 白相 别相”系关联，一方面很可能跟历史上的“翻经”“合掌汇流”。“翻经”原义是“翻译佛经”，主要是梵语、巴利语或西域某些古语译汉，即“译经”，又作翻经。广义而言，诸如佛典之律、论、藏之翻译皆称为译经。“盖以印度各种方言流传之佛典（经、律、论三藏），被整理为梵语、巴利语之原典，及至佛教传来东方诸国，遂逐渐译成各国语言。”（360百科）从事译经的沙门，叫“翻经沙门”，如《赞观世音菩萨颂》，署“唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉 制译”。翻译佛经的地方，叫“翻经台”，位于今江西省临川市。南朝宋谢灵运为临川内史，于府治南宝应寺翻《涅盘经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰“翻经台”。唐颜真卿有《抚州宝应寺翻经台记》。
隋杜宝《大业杂记》:“门南洛水有翊津桥 ，通翻经道场。”唐温庭筠《访知玄上人遇暴经因有赠》诗:“客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”
“客儿”，谢灵运小字。“翻经”可能跟“翻筋”、“翻跟”是里子和面子关系。
(二)白相
“白相”，源于“放荡”，我们在《草不黄俗话说25：“白”变之身（九）——白相与白痴》已经谈了。实际上也就是“翻腾”。“翻腾”意思醒豁，我们补几例与“白相”关联的。
白赏：白相。苏州。《空蓬闲话》第十则：“可是那位官儿要寻唦白赏朋友么？”
白鲞：白相。中原官话。《歧路灯》第七十七回：“盛希侨哈哈大笑道：“你遭遇都像这个有才料，就是好白鲞，我肯吆喝你么？”
“鲞”是舌面化后的写法。
别相：玩；游玩（江苏江阴）。
别相客：喜欢吃喝玩乐的人；喜欢玩弄女人的人。上海松江（吴语）
四川折腾之“翻经”，如果写作“翻精”，可能跟“翻腾”相当。
（三）千翻
在《白相与白痴》中，我们认为“千翻”与“白相”及“婆娑”系可能关联，源于“放荡”、“翻腾”，实际上还可以把“调皮”、“淘伴”等纳入。
郭沫若《从典型说起》：“《庄子》里面也有一些调皮孔子的地方，有些如《盗跖篇》之类更明明是寓言，这种出于门户之见的揭发与调皮，事实上也有点令人难于相信！”
这个“调皮”，有“调侃”的味道。
沙汀《还乡记》二三：“‘我不想这份钱！’ 冯大生坚定地说，随又调皮地笑一笑。”
杨沫《青春之歌》第一部第十二章：“ 卢嘉川坐在阴影里，面上浮着一丝调皮的微笑。”
淘伴：《何典》第十回:“你既这等知文达礼,晓得敬重我,若肯住在这里,与我做个好淘伴,便饶你性命。”
《海上花列传》第四六回:“ 痴鸳当门止步,顾见翠芬 ,扺掌笑道：‘难末乃也有仔淘伴哉：’”
“淘伴”，伙伴、玩伴，调皮的伙伴，可以理解为调皮、千翻的名词化。“淘”可以单用。“小孩淘得很”。“淘、调”与“佻、嬥”同系。“淘伴”足以证明“放荡”系二字是平列关系。
佻：《玄应音义》卷五“轻佻”注引《广雅》：“佚也。”吐雕切。
嬥：《说文·女部》：“一曰娆也。”徒了切，上筱定。宵部。
按：娆，《说文·女部》：“一曰扰，戏弄也。一曰嬥也。”
