“如果我能坚持时间久一些，说不定我们不会走到这地步……”

这位患者是曾医生今天接诊的最后一个患者，6点接入，将近7点才发来这样一句话。

作为男科医生，曾医生马上明白了患者的困扰，于是发出了关键的一问：几分钟？

“5分钟！”

“多大年龄了？”

“28岁，未婚。到目前只交往了一个女朋友。”

“这是早泄”曾医生在心里做出了预判，但作为医生应该严谨，为了患者能得到更精准的治疗，曾医生建议他尽快就医。

虽然对话不多，但这次的问诊让曾医生印象深刻。

最近几年，男性性健康倍受关注，很多年轻男性早早就“不行”了，这究竟是什么原因呢？

男性平均“战斗时间”仅5.4分钟

从动物性的角度来看，人类是地球上唯一一种将性当成是快乐的动物了，当然倭黑猩猩同样也有类似的生理特征，但和人类还是有所区别。换言之，对所有动物来说，性事仅仅是繁衍后代的手段，但是人类除了繁衍后代之外，还将其当做愉悦身心的重要手段。这样一来，性生活时长就非常关键了，谁都希望越长越好。

而早泄的一个本质原因，很多时候不过是生殖器上的神经系统过分敏感，严格意义上来说，这并非一种病理性的状态，因为神经的敏感程度因人而异，而且通过后天行为的控制，比如切掉过长的包皮使得头外露增加其摩擦时长，进而就能降低神经的敏感程度。

调查显示，全世界男性从进入到射精的平均时长是5.4分钟，这是一个相对合理的数值区间，因为时长的因素是神经系统在支配，而如果一个成年男性的神经系统没有出现病变，那么到底多久射精，其本质上都有一定差异，而且最终人类的意志是克服不了这种感受的。如果严格定义的话，全世界的男人中，可能只有一成的男性，能够避开神经系统的支配，用意念随时控制什么时候射出。可实际上，几乎绝大多数男人，最终还得接受神经系统的支配，而5分钟，则是一个普遍的平均数值。

时间多短才叫早泄？

而且随着医学态度的不断严谨，目前已经不单单靠时长来界定早泄了。传统上有两种界定：

原发性：是指1分钟不到或者活动不超过20次；

继发性：指的是3分钟不到或者不超过100次。

不过现在对早泄的界定，已经不单纯看时长，而是从射出潜伏期(坚持的时间)、个人对时机的掌控(是否能想射时才射)、心理感受(是否为此感到苦恼、有挫败感)、是否影响亲密关系(如导致对方不满、双方分手)等多方因素来界定衡量。

毕竟，有关早泄的定义以及自我感受，除了那些真正有疾病因素导致的原因外，其余很多男人的所谓时间短，不过是心理因素在作怪，可事实上你真的没病。

为什么你的时间“短暂”？

之所以现在很多男性时间短，有多方面的原因：

第一，心理因素，这种其实也叫“假性早泄”，是指男性自我接受了早泄，认为自己患上此病，内心就会产生一种相当严重的挫败感。所以在“行事”时反复重现这种感觉，以至于时间真的就变短了。

这种心理因素的生成，又跟社会的观念和宣传密切相关，因为性是有愉悦性的，因此目前主流观念的宣传都是如何延长男性的时长，并且围绕这个因素，产生了庞大的产业链。这些因素融合在一起，共同促成了男性对于时长的认知，人们认定时间过短不好，最好是超过半小时以上。

第二，跟不良习惯有关，比如“用手”。为什么很多人喜欢用手？原因就在于，自己动手是快速和短促的行为，所有的刺激都集中在生殖器上，而且刺激的时间很短。但如果长期如此，就会使得射出精液的阈值变短，如果应用到对象上，时长就会缩短。

第三，患上某种疾病，比如包皮龟头炎、前列腺炎、精囊炎等，都会引起一定程度的早泄。但只要把病根清除，情况就会改善。

多数时候，早泄的发生还是因为社会观念的影响导致心理因素发生的改变。这也是为何治疗早泄的时候，实际上都是进行心理干预的原因。

改善早泄，不妨试试四个办法

改善时长或者说尽可能延长时间，本质上这都是在克服神经系统对射精的控制。那么首先就得改变导致神经系统过分敏感的因素。烟酒在这方面的作用是很不好的。长期吸烟，会引起男性生殖器不能充血，继而疲软无力，而喝酒过度的话，同样也会引起不能bo起。

其次，在“行事”时可以增加前戏。因为前戏本身的作用，一方面提高了双方的兴奋度，另一方面也能降低和分散男性的愉悦感。一个客观的事实是，女人的“兴奋点”本来就来的慢，如果一个男人上来就干正事，双方都难满意。而增加前戏，两个人共同到达兴奋点，这时男人的内心压力也会比较低，从而延长了时间。

第三，要坚持运动。运动可以促进血液流动，帮助生殖器获得充足的血液，延长时间。再者，好的身体素质，也能让男性表现更好。骨盆底肌锻炼（提肛运动）是公认的能够有效缓解早泄的运动。

第四，戴上避孕套。很多男性觉得避孕套不自由，但如果你时间短的话，戴避孕套可以降低敏感度，让你坚持更久。

综合来看，有关早泄和时长的界定，本身就是观念大于身体因素，男人首先要做的是增强信心，此外对于因人而异的时长，不要过分看重，满足了两个人的需求即可。毕竟，你再厉害，你的意念也难以完全控制神经系统