引言

《西游记》原著最恐怖的的细节。

这个细节贯穿全书， 它少儿不宜、细思极恐、太过现实！

它就是人性的征服欲！

这世间最恐怖的是人性，最善良的也是人性。

这一期老李继续陪你聊聊宇宙侃侃人间！

讲一讲《西游记》里隐藏的暗线，到底潜藏了什么秘密？

欢迎回到老李奇葩说。

妖怪有别

西游世界里的妖怪，大体上可分为两类。

已经成仙成佛却下界为妖的，

没有成仙成佛想混个仙班的。

因而我们也发现，孙悟空一路降妖除魔，斩的是那些无计可施的小妖。

那些成了仙佛有背景有后台的，下界为妖胡作非为统统放过。

俗语讲：打狗还得看主人，那孙猴子深知此理，莫说打不过，正是打得过。

碍于他们后面的大人物，也得顾全大局。

毕竟修成正果这事马虎不得。

孙猴子明白那取经不仅仅是降妖除魔，那取经是人情世故容不得半点差错。

且看那《西游记》第二十八回出场的黄袍怪。

孙猴子一开始本想将黄袍怪碎尸万断，当得知黄袍怪的来历，他改变了主意。

原来黄袍怪本是二十八星宿之一。

乃天庭中响当当的奎木狼，乃是一个有头有脸的神仙。

他的前世还要追溯到小说《封神演义》。

且说西游天庭的神官们大多都来自于殷商时期的封神之战，那奎木狼未封神前。

乃是通天教主门下的一匹狼怪，因在万仙阵中阵亡，后在封神榜中成神。

因他为情所困，思凡下界，在宝象国占山为王，整整十三年，为非作歹，吃人无数。

孙悟空上了天庭，得知他的来历之后。

玉帝并未追究黄袍怪在凡间吃人作恶，这一项罪名。

而仅仅只是处罚他无故矿工擅离职守，判他个停职观察。

罚他去太上老君的兜率宫烧火。

玉帝完全不在乎黄袍怪在凡间吃人，为非作歹这件事。

且看后面玉帝又让黄袍怪官复原职。

你也许会感叹这天庭已经腐朽到这种程度吗？

凡人的命真的犹如蝼蚁？

真相远没有这么简单。

隐藏细节

且看《西游记》原著三十回有这样一段对于黄袍怪吃人的描写。

却说那怪物坐在上面，自斟自酌。喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。

瞧一瞧，黄袍怪吃人手法娴熟，无任何心理负担。

像极了几个大老爷们在烧烤摊前大口吃着烤肉串，大口喝着酒，吹天侃地。

黄袍怪吃人，沙僧也曾吃人。

他打破玉帝的琉璃盏，被玉帝痛打八百锤。

后被贬下界，吃人吃的满嘴流油。

沙僧吃人，猪八戒也曾吃人

他酒后戏嫦娥，玉帝痛打他两千锤，玉帝气还未消，将猪八戒贬下凡尘。

猪八戒到了凡间占山为王，他每天吃人度日。

追究起来，要说猪八戒沙僧吃人并不是他们本意，是被迫吃人。

但为何最后不能是官复原职，而只能去西天取经洗脱罪过呢？

别急，真相已经越来越近了。

再看，那比丘国的白鹿精，他收白面狐狸为干女儿。

用白面狐狸迷惑比丘国国王，在那比丘国要收千百个小孩的心肝做药引子，吃人就罢了，连小孩都不放过。

可谁让他是南极寿星的坐骑，是一只神兽。

孙悟空也只能放了。

那白面狐狸自始至终也只不过是白鹿精的一枚棋子，最后死在猪八戒九齿钉耙之下。

又看，那通天河的灵感大王金鱼精，吃人就罢了，还吃出花样了，专吃童男童女。

那人类面对这妖怪，摇尾乞怜束手无策，只能跪天跪地乖乖贡献。

可谁让他是观音的宠物，最后安然无恙，又回到了观音的莲花池里。

且看，那狮驼国的三位老妖吃了一个国家的人，只见：骷髅若岭，骸骨如林。

只因和如来关系非凡，最后也安然无恙。

原来

那满天神佛，四海妖仙是《西游记》这个世界的强者，也是食物链的最顶端。

妖即使吃人，也是天经地义，不受任何法律道德的约束，这就是强者的规则。

这就像，人不会和鸡鸭家禽讲法律，更不用为吃了它们讲道德，有心理负担。

所以奎木狼下界十三年祸害人间，玉帝只记他旷工的罪过，他吃人无罪。

这就像，一个人旷工，在家里吃了一条鱼，一大锅红烧肉，踩死了几只蚂蚁，

单位老总也只会罚他旷工，不会计较他吃了什么，做了什么。

不得不感叹，《西游记》作者的春秋笔法。

它展现了一个强者无需跟弱者讲道理的世界，强者和弱者不在一个层次。

不同的层次不会有感同身受。

大多数的时候人们只会从自身立场思考问题，无法突破圈层的局限。

用一套属于自己的世界观，批判另一个世界观的人，多半是无效打击。

这就是《西游记》隐藏的细节。

弱肉强食优胜劣汰适者生存！

即使不接受也不得不承认的现实。它是一种无声的压抑！

现实嘲讽

妖怪吃人，在人看来是残忍的，人吃家禽动物，家禽动物也认为人是歹毒的。

关于这一点《西游记》是有说明的，当孙猴子三打白骨精被唐僧赶到花果山。

看见花果山一片凄凉，便问那猴子猴孙发生了什么。原来二郎神曾放火烧了花果山，后来又遭到猎户们在此狩猎。

群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮 醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。”

结果孙猴子将那群猎户杀了个干干净净。

所以在《西游记》里妖怪吃人是常态，人吃动物也是正常，妖怪不吃人的也有，像那黄狮精就不吃人。

它有一颗善良的心，一心想得道成仙。

可最后被孙悟空打死，被人吃了。

他不吃人，却被人吃了，这又是何等讽刺？

再比如那车迟国的虎、鹿、羊三位大仙，虽然神通广大，却不是孙悟空的对手，又奈何不是天上来的。

最后一一死在孙猴子之手。

说到底还是他们不够强，没有利用价值，他们如果够强，就有机会和孙悟空。黑熊精，红孩儿一样被收编。

在《西游记》这个世界里，弱者向强者靠拢，为强者服务，弱者一旦触碰到了强者的利益，强者必定有震慑的手段。

这就是人性！

玉帝为什么把调戏嫦娥的猪八戒，打破琉璃盏的沙僧贬下凡间。

罚他们永世轮回之苦，且永不受天庭录用，说到底还是动了他的奶酪，无视了他的规则，让他没了面子。

关于这一点，《西游记》第八十七回就有解释，玉帝到凤仙郡视察，可哪知凤仙郡郡侯两口子吵架，无意打翻了敬献给玉帝的贡品，玉帝就急眼了。

就为这事，玉帝罚凤仙郡三年不下雨，说是三年，其实是遥遥无期。

这就是强者制定的规则，即使不公，最后要想解除危机，凤仙郡的人必须向玉帝磕头认错，这又是多么的讽刺！

总结

《西游记》的隐藏细节，作者的春秋笔法不止于此。

还是那句话，一部伟大的作品，它总能引起人们强大的共鸣，它穿越时间，跨越地域。

《西游记》之所以能成为四大名著之一，就是因为，它是这样的作品。

正因为它披着神话的外衣，写的是人性永恒。

对于里面的内容，现代的我们有些难以体会，有些需要我们用心感受。

本文中涉及人物关系源于并仅限于吴承恩小说《西游记》人设，以上都只是个人解读，不必太过当真，如有不当之处，还望指正。

最后用一句感悟结束我们本期的故事。

人生是一场修行，修炼的是本心，只有内心真正的强大，才不会被外界所干扰。

无论前路如何，记得善待生命，那是对人性最大的尊重！