胞波是什么意思（一寨两国的风韵——懂了什么是胞波情深）

胞波是什么意思（一寨两国的风韵——懂了什么是胞波情深）

云南瑞丽，中缅边境线弯弯曲曲延伸着，有那么一个傣家小院子，国境线刚好从院子中间穿过，有趣的一幕发生了，白天吃饭还呆在中国这边，晚上睡觉却跑到了缅甸那边。村庄田地更是犬牙交错，有时一条小沟渠，有时一个小田埂，就是两国的国界，稍不注意，就到国外遛达了。

传说很久以前，太阳神的后裔与龙公主相爱，龙公主生下三个龙蛋。一个龙蛋从河里漂到中国，一位美少女脱壳而出，成为中国的皇后；一个龙蛋触地而裂，变成宝石，缅甸成了宝石之国；还有一个龙蛋被缅甸骠族老人打水取回，孵化出一个男孩，成了缅甸蒲甘王朝的始祖。蒲甘王朝的始祖特授中国皇后之子即其外甥为“乌底巴”，“乌底巴”是一母所生之意，即缅语的“胞波”，意思是缅甸和中国是同胞所生的兄弟，本来是一家人。

距离瑞丽市区约10公里处，中缅边境71号界碑旁，就是那个举世闻名的一寨两国的傣族村寨，国境线将寨子一分为二，同是胞波的一个寨子分属两个国家，中方一侧的叫银井，缅方一侧的称芒秀。

寨子中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界，不刻意说明，你肯定分不清哪是中国的，哪是缅甸的。你看，中国的瓜藤已经爬到缅甸的竹篱上去结瓜，缅甸的母鸡跑到了中国村民家里生了好几个鸡蛋，只是，也不知哪个蛋是哪一个国家的。寨子里语言相通，说的都是傣族话；习俗相同，过的都是波水节；信仰一样，都是南传上座部佛教。寨子里来往密切，今天我去你们家串门，明天你来我们家喝酒，一寨两国的村民关系很好，几乎没见谁跟谁红过脸，要不然，你把动静搞大了，就是国际纠纷，是村长处理，还是外交部来交涉，还真有点为难。

在一寨两国，从中国国网门直接往前10米，就是中缅71号界桩，界桩往前跨一步就到了缅甸。村寨的人有边民证，可以在两个寨子自由来往，游客出入需要办签证，不然只能往左侧的小径，沿着向北再向东弯曲的国境线，来到位于中国一侧那两国共用的井水旁，感受一井两国的景致。井的右侧有一段很浅的、干涸的小沟渠，上面栽种了一排细竹子，那就是神圣的国境线。国境线中间，留着一条横跨水沟的小道，这是留给缅甸芒秀村民到“一井两国”取水的路。

一寨两国村寨里，一塔佑两国、两国饮一井、一桥观两国、一屋建两国、一鸡鸣两国，这是一种常见的景观，是村民的一种日常生活。坐在银井寨那个沟渠边的秋千上，稍一用力，就荡到了河那边的缅甸寨子芒秀，当然，荡秋千不用签证，只要你有时间，有的是力气，你想出国多少次就出国多少次。

银井村有一所学校，银井边防小学，学校开设汉语、傣语等课程，缅甸语通用，多语言教学。中国的教育条件比缅甸好，很多芒秀村民都把自己的孩子送到银井边防小学读书，那些小小留学生，早上来中国留学，下午回缅甸吃饭，生活跟中国的小学生没什么区别，但在游客的眼中，就是上学出国，放学回国。

在一寨两国，最喜欢的，还是那金色的缅寺和那浓浓的佛教氛围。那一座一塔佑两国的寺庙，金色的外观，极具东南亚、南亚的建筑网风韵，是一种神圣到极致的张网扬。进入寺庙，那种恬静和轻松，是一种完全投入的思悟，更是一种升华的自省。那海螺型建筑上的微型佛塔，艳阳下，映着篮天，衬着大青树，恍然到了西天净土，静静伫立，仿佛听到了似有若无的大道梵音。

走着，看着，肚子饿了，才反应过来，已经在一寨两国呆了五个多小时。前面就有一处傣家饭馆，走吧，我们吃傣味去，那味道可好了。