陆游的号是什么(历史上李白的号是什么居士)

01

姓

《说文解字》:“姓，人皆生，从女，生，生亦声。”

一般认为，姓氏原本代表具有共同血缘关系的种族称谓，简称为族号。

不是个人或个别家族的称谓，而是整个氏族部落的称谓。

文献记载，我们的祖先最初使用姓氏是为了“异婚”、“明世系”、“异人种”。

它产生于原始社会氏族公社时期。

在原始蒙古时代，所有的部落和氏族都有自己的图腾。比如麦穗、熊、蛇就是我们祖先的图腾，这种图腾就成了这个部落的标志。

后来成为这个部落所有成员的代号，即“姓”。因为古代氏族部落的数量毕竟有限，纯古代的姓氏所剩无几。

据《春秋》记载，古代姓氏有:妫、司、子、姬、丰、英、姬、任、姬、钱、曹、齐、申、姜、董、燕、妫、满、缇、缇。

这些姓氏中有将近一半的姓氏旁边都有女性字符。

因此，人们推测姓氏的诞生可能是在母系氏族社会。

章太炎等学者从甲骨卜辞、金文等古文献中整理出几十个古姓氏(约59个)，原来的只有80个。

中华人民共和国成立后，出版了《中国姓氏汇编》，共收集了5730个姓氏。

其中，单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。

根据中国语言文字改革委员会汉字处1984年的抽样调查和有关专家的估计，今天仍在使用的姓氏有3000多个。

气象出版社2001年1月出版的《当代百家姓》认为，目前我国常用的姓氏约有400个，前100个姓氏是:

刘赵黄，胡朱何罗，

的、的于、的徐的曾的，

苏江阎，俞攀都戴霞江，

、廖、、、郝孔柏、崔康、、秦江石、

古浪梦龙湾段磊钱塘，殷易立长武何桥赖功文。

这100个姓氏占全国总人口的87%以上。

其中，李、王、张、刘、陈人口超过3亿。

李8700万，王8000万，张800万，刘6000万，陈5000万。

全国大部分城市的姓氏也不一样。例如，上海排名前10位的姓氏是:陈朱刘申。

这个数字和我们前面提到的所谓古代纯“姓”差太远了。

其他也叫姓的词呢？

这些词是现代姓氏“师”的主要组成部分。下面介绍一下“师”。

02

姓

由于人口的繁衍，原来的部落又分成了几个新的部落。

这些部落，为了相互区分以显示其特殊性，给自己的次部落起了一个共同的代号，就是“师”。

有些部落在使用旧姓的同时，还有自己的“姓”。这些小部落后来又分裂成更多的小部落，他们为自己确定氏族，于是氏族越来越多。

从时间上看，这已经是宗法社会的事情，姓氏带有这个时代的烙印。

所以“师”可以说是姓氏的一个分支。“姓”是恒定的，“姓”是可变的。顾严武也说，“姓可以代代改，姓千年不变。”

秦汉以前，姓和姓在不同的场合使用，谁有姓，谁用姓，都有严格的规定。汉代以后，姓氏不分，姓氏统一，统称为姓氏。

最明显的标志是《史记》。根据现存的姓氏，它们的起源或最初被确定为姓氏的原因，大致有以下几个方面:

(1)带有女性特征的姓氏，如毕、姬、姜、桂、英等。，是母系氏族社会女性崇拜的反映。有的直接是女族长的名和姓。

(2)以动植物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、树、风、云、河、河、金、石、钢、铁、玉等。，其中不乏。

(3)以国号、官职、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太师、少政、王、侯、公孙、伯仔等。

(4)以出生地、居住地、职业为姓，如尧(虞舜生于)、东方(伏羲居住地)、西门、东门(鲁庄公子后裔封的土地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践封于吴城欧阳亭)、陶、吴、卜、易等。

(5)以祖族号、谥号为姓。如唐、禹、夏、商、周、殷、文、吴、赵、穆、康、庄、宣、平、成等。

(6)其他:

一、皇帝赐太师。如刘邦慈项伯姓刘。

B.改姓避灾。比如吴被杀后，伍子胥的后代逃到齐国，改姓王孙。

C.改姓是为了避免皇帝或圣人的忌讳。如荀子变孙，庄变颜等。

d、原姓复杂，字多，故改姓。如司马坚姓司或姓马或姓冯。

E.少数民族主动取汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑人使用陆、穆、贺、于等汉姓。

f，此外还有拓跋、山雨、宇文、孙昌、呼延、尉迟、卢野、万艳、爱新觉罗等。都是少数民族姓氏的中文音译。

有些字太长，不能简化，比如艾辛吉罗改姓罗，改姓金。

03

名字

名字是每个人的代号。姓是公共红豆博客，名是个人。

朝代的命名习惯反映了一定时期的社会意识形态。

《说文》:“功名，自命不凡也。从夕，夕，鬼，鬼不相逢，故以口命名。”

意思是，黄昏之后，黑暗的日子无法相知，用代号称呼。

这就是名字的由来。后来人们发现了用“名”的便利，逐渐流行起来，让每个人都出名了，讲究生活“名”。

据《周礼》“婴儿生于三月，赐名”，婴儿出生三个月后由父亲命名。我们现在能看到的最早的名字是商人的名字。

那时候提倡天干之名是一种习惯。也常以其生辰支命名，主要以天干命名:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂。

如太乙、(天一)、太丁、盘庚、(周)、、、太甲…武丁(盘庚的曾孙)。

周朝注重命名。

鲁桓公春秋时期，鲁桓公问及起名礼仪时，医生提出了信、义、象、伪、类五项原则。

战国时，许多贵族用占卜的方法给儿子取名，如屈原(皇帝打了一个耳光，赵茜就是以他的名字命名的)。

秦汉以后，随着封建专制制度的加强，除了“五品”与“六不”并重外，龙、天、君、王、帝、皇、圣、帝等一些具有王霸含义的词语被禁止使用。有些朝代没办法。

周汉时期单名多于双名。

有些双名也是单名，比如金杰志，祁智，郑烛木，迷狐，都是虚字，不算。还有一个“无”字，如汉申不害、初晓的无庸置疑、赵国赵的不知疲倦、汉朝的无知、无险、无惑等

此外，汉人取名:

(1)要勇敢，要有朝气。如胜、武、勇、超、猛、固、虎、举等。这是很常见的。

(2)见思奇，拜圣人。比如张瑜、虞照、邓禹、唐涛、张堂、赵堂、周畅、王畅、张尧、黄顺等。体现这个特点。

(3)求长寿。如万年、延寿、寿王、钱球、去病、去病、彭祖、彭胜等名字都很常见。

魏晋以后，从命名可以看出几代人的学风和思想。

比如魏晋南北朝的人自以为是，玄学盛行，名字很雅。

如“志”，如王羲之之子，孙敬之，甄之。画家顾恺之、刘牢之将军、科学家祖冲之、历史学家裴松之、作家颜延之、杨体之等。

南北朝时期佛教盛行，取佛教高僧之名成为时尚。一、僧福、僧护、僧智、梵天、摩诃等名称比比皆是。

据官方记载，南北朝时期共有僧人122人，僧人39人，佛教徒24人。

唐代，道士极为盛行。以金、木、水、火、土五行命名，成为时尚。

元末时，张士诚原名九思，“士诚”之名是一位学者取来取笑他的。他当时还不知道，引用了孟子的一句话:“士以诚待小人”。

宋代以后，尤其是明清时期，家谱的命名方式最为盛行。到目前为止，从农村族谱中可以看出这种现象。

当然，八字是吉祥的，比如文武双全，富贵，昭庆，德祥，龙凤，富贵等等。

以明清家谱命名为特点，影响很大。1744年，乾隆为孔子后代立下三十字:

龚燕燕城弘文商震燕

繁荣昌盛，繁荣昌盛。

让德惠魏攸的秦少年脱颖而出。

满族贵族喜欢用安、福、勇、泰、、长荣、桂香等吉祥字来命名。民间命名习惯如下:

①季节法:以花为名，春花、李子、桃李、夏雨、秋果、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。

②地名法:纪念孩子的出生地，如杭生、盛喆、沪、豫生、杭宁等。

③盼财:如来弟、根弟、灵弟、赵迪、颜地、赖宝、来发。

④动物方法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小军(马)、小凤、风儿。

⑤重量法:九斤老太婆，九斤姑娘。

⑥性改革:女人要由男人养，亚洲男人，冠男，嘉俊，熊佳；当公母相养时，新妹妹、宝鸡、秋月等。

⑦排名方法:大牛、二牛、三牛、小牛、大楠、二楠、三楠等。

⑧五行法:如上所述，朱家五代同堂。

⑨综合，如润土(时令加五行)。

民国时期有很多外国名字:玛丽、海伦、彼得、约翰、汤姆。文革时期，“红、建、守、忠、绿”这几个词还很流行。现在的趋势:朦胧，洋名，多字名。

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单词

“字”在古代只限于有地位的人。

《李博客录·曲礼》:“男有二十冠字”，“女有十五冠字”。

也就是说，无论男女，成年后才取字。取字的目的是让人尊重他，被人称呼。一般人，尤其是同辈和下属，只允许直呼长辈的名字。

古代汉字命名方法的主要依据如下:

①同义反复。比如屈原名平，字元，广平就是元。孔子屠于阗，字子祐，子祐，颜回的字红豆博客子渊，诸葛亮的字，陶渊明的字梁，都属于这一类。

②反义相反。“赵衰”一词在晋代是盈(增)。曾点(小黑爷)有一个白色的性格。王绩的性格是无用的，而朱的性格是阴郁的。

③猜想推理。赵云子子龙(云从龙)；晁补之，字无可指摘；苏轼、子瞻(《左传·诺二十八年》:《石俊峰与关雎》)；岳飞子鞠鹏。

从以上三类可以看出，汉字与姓名关系密切，汉字往往是姓名的补充或说明，称为“对应姓名”，既有外在的，也有内在的，所以汉字也称为“外字”。

汉字和命名一样，有时代气息。总的趋势是美化文字，尊重衰老，尤其是对衰老的尊重。

唐朝以后，由于理学的加强，繁文缛节越来越多，士人之间也在称呼上大做文章，直呼其名以示尊重。

但是时间久了，渐渐觉得不够恭敬，于是就有了比这个词更恭敬的数字。

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数字

不。也叫另一个名字，另一个词，另一个名字。《李周》:“号因尊其名而更美”。

名字和人物都是长辈取的，数字就不一样了。数的开头是自己取的，称为自数；后来又有了其他人的称呼，比如尊称、雅称。

谥号起源很早，但直到六朝才开始流行。葛洪和陶谦都有绰号，但当时大多数人都没有。

直到唐宋时期才开始流行，原因有二:1。伦理道德得到加强；2 .文学发达，文人雅士讲究雅。

到了明清时期，由于文人范围的扩大和皇帝的倡导，更加流行。纵观古代人的生活特点，也可以总结为几个。

自编号通常有寓意。

1.或者以居住地取自己的名字:如陶谦，他的名字叫五六先生。

李白自幼生活在四川青莲乡，故名青莲居士。

苏轼，自名东坡居士。陆游，桂堂。

辛弃疾被称为稼轩居士。

2.或以旨志自名:杜甫，自名少陵野老。

“一千本书，一千卷古碑，一架琴，一盘棋，一壶酒，一个老人”——《六十一岁老人》是欧阳修晚年的自题。

他张之，一个名叫四明的狂热分子，体现了他的个人利益。

3.有些人甚至用自己的生日年龄，文学意境，形态特征，甚至是惊艳的文字来给自己起名字。

辛弃疾的名字叫“六十一大师”；

赵孟頫出生在嘉荫，土生土长的嘉荫人。

朱允明在明代名为“支竹指命”，后演变为民间的支竹山；

唐寅被封为“江南第一风流才子”；

徐丕，自号“活埋道观”。

因为数可以取，可以给，是自由的，可以变化的。

甚至很多学者的绰号很多，可以达到几十个或者上百个。“太多的绰号会引起混乱”(郑板桥的绘画集。金的画)。

所以近代以来，特别是建国以来，学者用数字的流行程度大大降低，很多人用真名而不是笔名发表作品。

少数学者有其他名字，大多数是在30年代和40年代以前出名的人。

比如鲁迅曾经有一个书房，一个绿林图书馆，一个亭子；

王力自龙虫而刻斋；姚，无尽之快；

叶圣陶并未厌倦生活，而于的古淮书屋则是一份遗产。