妥协的艺术（妥协是一门艺术）

妥协的艺术（妥协是一门艺术）

历史常有许多诡异之处。美国南北战争时期，网南军总司令罗伯特李将军生于南方富家，却憎恨奴隶制，早就让自家的黑奴获得了人身自由。他还反对南方独立，林肯请这位朋友任北军主帅，他说不能背叛自己的生养之地。北军后来的主帅格兰特率军解放南方黑奴时，其妻子手中还有好些黑人奴隶。两位将军均毕业于西点军校，如同国共内战时兵戎相见的多是黄埔军校的校友。

格兰特以前是个皮草店的店员，在军校学习成绩欠佳常遭人嘲弄，入伍后好酒贪杯被军队开除了。由于北军第21军团军纪涣散，士兵竟赶走了统帅，才启用格兰特收拾烂摊子。从此他一路凯歌，使北军转败为胜，自己升至总指挥。

战至最后，李将军为避免士兵的无谓牺牲毅然投降，受到格兰特的热情接待。李将军一身贵族气派，臂铠上镶满珠片，佩剑也点缀着珠宝。格兰特倒像个地道的农夫，他为自己衣着不得体向李将军道歉后，大谈起了20年前两人共同参加的墨西哥战争，回忆军中打扑克之类的往事。李将军两次打断他的忆旧，提醒签协议之事，他才书归正传。遵照总统的授意，协议中没有任何复仇的字眼，没有有辱颜面的俘虏仪式，还允许南军将领持有随身武器，允许士兵带着战马解甲归田。李将军还当上华盛顿学院的校长，校园内他的塑像依然身着南军军装。历时5年、62万人丧生的战争居然没有战犯，胜利者和战败者言归于好，堪称解放全人类的胸怀。由于没有传承仇恨，此后美国100多年没有发生内战。

17世纪末的英国光荣革命亦属妥协与和解的典范。英国资产阶级没有付出流血的代价，王室也得以保存至今，成了全世界君主立宪的样板。其后的法国大革命则相反，第三等级得势后穷追猛打又内斗，国王、保皇党、温和派与革命派，一一走上了断头台。斗了100多年，戴高乐建立第五共和国后才趋于平静。

中国历史上也有很多妥协和解的佳话。战国时，廉颇嫉妒网蔺相如位居于上，屡欲辱之。蔺相如“不欲与廉颇争列”，上朝常称病，路遇后则引车避之。廉颇得知蔺相如避免两虎相斗为强秦所乘，遂负荆请罪，二人成为刎颈之交，合演了一出《将相和》。设若蔺相如自恃有理针尖对麦芒，这出戏势必为悲剧。

《将相和》表明人际关系和为贵，其实民族和国家间也需要妥协。汉唐是我国历史上最鼎盛的王朝，刘邦首创“和亲”的高招，继之三代都学他安定匈奴修好了四邻。汉武帝继承文景之治的物质基础后，不惜劳民伤财开疆拓土，把祖宗的一点家底基本赔光——太史公曰：“疲耗中土，事被边兵。日不暇给，人无聊生。秦王嬴政，几欲齐衡。”后世子孙只得为他擦屁股，汉元帝重拾“和亲”政策，派昭君出塞再次赢得了60年的边境和平。

唐太宗自云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他大败吐蕃后没有洋洋自得，反将文成公主远嫁吐蕃，两家和好了数十年。

短视者认为“和亲”系朝廷无能，才“奇策安边付女流”。董必武谒昭君墓时赋诗批驳：“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高，词客各掳胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”昭君背井离乡的痛楚，为广大民众换来了福祉，远胜于“杀气腾凌阴满川”。帝王好征战，百姓望太平。战端一开，“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”百姓苦不堪言：宁当太平犬，不做乱离人。

妥协不是投降，它通过让步寻求共识、避免冲突，是一门艺术，能够化干戈为玉帛实现双赢。妥协的主动权一般操于胜利者和强势一方，他们须有远见卓识，有化敌为友、铸剑为犁的博大胸怀。一味恃强凌弱、冤冤相报，则世界永无宁日。弱者乞求和解虽难得，但可以不惹事端。怕的是蚍蜉撼树者小有成就便夜郎自大自我膨胀，希特勒便是利令智昏的典型。

诸网葛亮就很高明，他深知安抚胜于杀戮，以收心为上刚柔兼济七擒七纵孟获，解除了北伐的后顾之忧。惜乎受先帝兴复汉室之托，明知不可而为之，空耗了国力。蜀汉本属弱者，理应韬光养晦，却不自量力、四处亮剑，于三国中先亡实乃咎由自取。